但他是一个封闭的人，封闭在自己的小小世界，一个宴乐、服装、虚荣和朋友的世界之中。他是一个封闭的人，封闭在虚荣的泡沫里。他没有能力看向远方，只能看到自己的世界。

然而蔡国祥神父还是这样心甘情愿乐呵呵地接待每一个来告解的信友，乐意做罪人的朋友、父兄、明师、神医。这是什么缘故呢？

’平信徒青年们与神父一起被杀，因为他们要维护他们的信仰，分担了他们这位父亲、老师及朋友的命运。关於册封这5位殉道者为真福的意义，阿玛托枢机表示：殉道者传播的是爱，而非仇恨。

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‘父啊’是耶稣在祂生命最重要的时刻用的一个词：当祂充满喜乐、兴奋时说，‘父啊，我称谢祢，因为祢将这些事启示给小孩子’；耶稣在祂的朋友拉匝禄的坟墓前哭泣时说

一切准备妥当后，我让女儿和她的朋友照看着，自己和王老师也上楼去参与弥撒。在这期间，女儿已卖出了几本书。等弥撒结束，我来到附楼大厅的义卖处，人已经渐渐多了起来。

教宗举出了福音中浪子的例子，还有匝凯，甚至犹大，恰恰是在他出卖耶稣时听到耶稣称他为‘朋友’。有一个词汇我们要永远坚持不懈地重复，特别要予以见证：那就是对话。

她们知道信主的人不求回报，无私奉献，真诚待人，祖孙二人很快便与她们成了朋友，并且很愿意接爱信仰。原来，小女孩刚刚一岁时，她的母亲就离家出走了，至今杳无音讯，她与奶奶、父亲在一起生活。

教宗感叹道：我们经常看到有人满怀信任去投靠亲戚或朋友，却遭到对方的暗算、抹黑、落井下石。我们每个人都有这种类似黑帮的小伎俩；利用近人的信任而暗算他的人，不就是黑手党嘛！

他的殉道回应了耶稣说的那句话：人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了（若十五13）。