服务的目标：政治宗教，还是社会文化？服务的策略：福传为主，还是服务为主？服务的模式：独立自主，还是社会合作？服务的对象：特定人群，还是普及主义？服务的重点：优先领域，还是特色服务？

我们要求自己和世界领袖、国际政治和世界经济的主角们认真地致力于传播宽容及和平共处的文化，尽快阻止使无辜者流血的战争。

阿勒颇宗座代牧卡森主教(GeorgesAbouKhazen)对《亚洲新闻》说，他从政治和宗教角度评论教宗之旅，它「不仅对东方而且对整个世界，进行了历史性访问」。

因为，教宗是唯一仅有的告诫人类不应被政治收买、国家应该为公众利益服务的声音。

教宗在公开接见活动中恳切呼吁说：“我坚决谴责这样的恐怖暴力行径，这种行径除了践踏人的生命外，更使北爱尔兰正在进行的政治进程陷入严重的危险之中，并有导致该地区和整个世界对和平所抱的希望熄灭的可能”。

若望描述“是从海上伸出来的一只兽”，出自邪恶黑暗的深渊，它是罗马统治势力的象征，就这样面对当时的基督徒显露出一副狰狞的面孔：强迫对皇上的崇拜，把所有的索求都放在一个人身上，结果把政治、军事、经济升格至绝对权威的顶峰

问：柯斯达神父，教宗也提到人们不要求神父为经济专家，为建筑师或精通政治者，却期待神父为精神灵性生活专家。为什么教宗这么说？难道他暗示着今天某些神父在其他方面过于忙碌活跃？

在清朝末年，由于基督教传教士的引进，不少知识分子对西方的民主政治有了认识，当时基督教创办的《万国公报》，成为政治改革者思想的主要来源。革命先烈中，有许多人是虔诚的基督徒。

马耳他这个地中海上的小岛在地理上处在众多航线的交叉路口，来到这里的移民有的为逃避暴力和受迫害的处境而提出得到庇护的要求，处理移民现象涉及到教宗所称的“人道、政治和法律方面诸多复杂问题。”

马里亚诺以政治活动实践这一教导，因为他早已明白后来保禄六世的训导：政治是爱德事业的最高形式。