当天的第一篇读经选自《宗徒大事录》，宗徒们於公元49年召开耶路撒冷会议，决定了皈依基督的外邦人不必按照梅瑟法律的要求行割损礼（宗十五22-31）。

教宗指出，从亚巴郎、梅瑟、厄里亚、依撒意亚、耶肋米亚的「我在这里」，直到圣母玛利亚的意义深远的「我在这里」，再到最後一个由耶稣回应的「我在这里」，都是真实的对话，而非「机械式的回应」，因为「上主与祂所召叫的人对话

他们是：马里巴马科总主教让·泽尔博（JeanZerbo）；西班牙巴塞罗那总主教胡安·若泽·奥梅拉（JuanJoséOmella）；瑞典斯德哥尔摩主教安德肋

如果耶稣说不能处死这妇人，那他们就可以说耶稣触犯梅瑟法律，不是天主的人，是假先知，假先知也是要被处死的。

世界杯罕见一幕：比利时卢卡库和对手巴拿马队埃斯科巴一同祈祷那个送梅西回家的姆巴佩，身价与C罗比肩，却为慈善组织捐出了所有奖金！

蜚声海内外的“中国足底按摩之父”、新足部健康法创始人吴若石神父和他的合作伙伴郑英吉博士亲自到邯郸授课，同时还邀请了北京医药大学教授段凌霄、杜润梅等给学员们讲课。

就连信仰之父亚巴郎、以民代表梅瑟、耶稣的祖先达味圣王……都未领过洗，是否也该下地狱？难道生不逢时就倒霉？……这些问题，沙勿略当时很难圆满地回答。

完全重建关系的决定是在时任俄罗斯总统德米特里·梅德韦杰夫和教宗本笃十六世，在梵蒂冈举行的会议之后于2009年12月5日作出的。

这是教会历史上的首次公议会，所面对的是一个非常微妙的神学、灵修和教规问题，即信奉基督与遵守梅瑟法律之间的关系（参阅：宗十四27-十五6）。

教宗由此提及梅瑟、亚巴郎、厄里亚，以及天主子民的经验。他说：「不论是个人或子民的救恩史，都扎根于启程、离开和前行的意愿，这并非自发的举动，而是回应召叫、信赖许诺。