这是真正的责任道德观的表达，从保护生命而延伸到对贫穷、不正义、受排斥等现象的关注。”在谈到义大利天主教劳工协会的第二个“忠于”时，教宗说，只有忠于民主，才能保障人人平等和使每个人的权利受到保障。

一个人不论多么平凡，多么渺小，多么贫穷，都是天主的儿女，都是天主创造的堂堂正正、实实在在的人，没有必要仰人鼻息。

但是，“我们身为耶稣的信徒，受召成为每一个人的近人，而且要对那些最贫穷、最孤单及最困苦的人特别保护”（同上）。

世界从不缺少困难，我们的时代不幸也有许多新的贫穷和不公义现象。但最大的匮乏是缺乏爱德。当今世界尤其需要人们因爱而更新的目光，那能注入希望的目光。

在四旬期一次拜苦路的过程中，有一个声音对我说：贫穷可怜者身上显露我的面容，我突然感觉有一种说不出的喜乐，一种禁不住的热情——我要喜乐地活出福音，做一个喜乐的修道人，在关注山区孩子需要的同时

在四旬期一次拜苦路的过程中，有一个声音对我说：在贫穷可怜者身上显露我的面容。

当然，你并不是小气人，至少我在东平时，面对本地贫穷的情况，你一次又一次地帮助了我。没错，节俭是美德，而爱德要慷慨。亲爱的梁哥，你一定也不知道，那个时候，我们跟你一起抓阄落座，其实是故意淘气。

以目前的贫穷议题为例：我记得梵二大公会议上就有一个工作小组在探讨穷人的教会。因此，我在这3位教宗身上都看到梵二大公会议的精神。」

当天的第一篇读经取自《多俾亚传》（一3；二1-8），记述托彼特时常大方賙济与他一同被掳到亚述国尼尼微城的贫穷同胞，甚至冒着生命危险暗地里埋葬被杀害的以色列人。面对他人的痛苦，托彼特感到非常悲伤。

圣伯多禄善会进而也关注地方性贫穷导致的危机，资助那些必须在特定范围和时间内完成的项目。