在今天，文化间的彼此开放，为致力寻求真实人文主义者之间的对话，更是首选的场域。特别是在依循人文与基督信仰原则的大学环境中，应鼓励及支持文化相遇，好能加强新世代对话与分辨的能力。

至于服从愿，在顺命、聆听中开放接受，重显基督对天父的服从。献身生活的圣召是重要的，他们把天主带到接近世俗的世界：「你的生活必须见证个人与基督相遇。」献身生活是天主「赐给教会的一份礼物」（3号）。

我们都参与了天主拯救人类的伟大计划：尽管人类多次背叛，天主仍给人希望，为人开放亲近祂的升华之道；重认福音是帮助人，包括人所有的劳苦、喜悦和希望，与天主相遇的途径。　　

我们都参与了天主拯救人类的伟大计划：尽管人类多次背叛，天主仍给人希望，为人开放亲近祂的升华之道；重认福音是帮助人，包括人所有的劳苦、喜悦和希望，与天主相遇的途径。　　

堂区在保持固有的机能服务同时，也需要对其身处的环境稍加开放。　　问：教宗本笃十六世寄望的信德年，为新福传有多么重要？　　

圣座封圣部部长阿马托枢机主教在概述玛利亚·依搦斯修女这个时期的生活说：她开放、有活力和很适应活跃生活的性格促使我们的新真福希望从事使徒工作，这样的工作也能在隐修院之外进行，好把基督的讯息传扬到遥远的地方

记住耶稣召叫十二位门徒，主要是为了跟他在一起；并能以在教会丰富而身历其境的经验活出新的职务，能够接纳托付给信众的神恩，并以平静和开放的关系，保持与所有人不断的共融。

记住耶稣召叫十二位门徒，主要是为了跟他在一起；并能以在教会丰富而身历其境的经验活出新的职务，能够接纳托付给信众的神恩，并以平静和开放的关系，保持与所有人不断的共融。

教宗指出：从米兰向全世界发出了希望的讯息，这个讯息以生活经验证实：向生命开放、永远生活出忠贞的爱，尽管需要付出努力，却是做得到和喜悦的一件事；家庭参与教会的使命及建设社会，是可能的。

他引述灵修大师卢云神父（H.Nouwen）的着作《奉耶稣的名》（InthenameofJesus）称，与智障人士交朋友，能够看到他们纯真、坦率和开放，并愿意表达被爱的渴望。