他强调：缺乏共融或贫脊的共融是最大的绊脚石，这个异常行为损伤上主的面容，撕裂祂的教会。分裂难辞其咎。　　教宗指出，寻求团结是基本重大的事。让出长衣好过将它撕破，令天主的圣洁子民跌倒。

今年8月4日，祖皮（MatteoMariaZuppi）枢机在博洛尼亚圣道明大殿为这位圣人逝世八百周年主持了禧年弥撒，共祭的神长是道明会总会长蒂莫内尔（GerardFranciscoTimoner）神父。

神父说，我们意识到，教会难于聆听他人，说话时说的有点‘过多’，倾听时却显得有点‘太少’。这意味著首先需要有真正的悔改的精神。

纳匝勒隐修院院长玛利亚•阿涅斯修女向本社表示，“我们恪守默观生活，蒙召在上主面前默默地虔诚祈祷；祈求上主、赞美上主”。2010年，纳匝勒隐修院迎来了创会百年的庆典。

本笃十六世教宗辞去伯多禄牧职与教宗方济各当选，是两个为教会开启无限可能的事件。圣座主教部部长马克‧奥莱特枢机接受梵蒂冈电台访问时强调说：　　答：本笃十六世教宗的辞职开启了无限的可能性。

当圣神的风在五十年前借着梵蒂冈第二届大公会议吹向全球教会时，福传的热潮也一并掀起。圣神带领整个教会开始了革新、交谈与福传的工作。教会带着基督的嘱托你们要往普天下去，向一切受造物宣传福音。

奥弗贝克主教对本报说，他感谢汤枢机等神长接待回访的埃森代表团；他亦喜见香港教会领洗者众，今年葛达二圣堂便有六十三名候洗者准备于復活节加入教会。

为何教会本着明智设立了这一部门？为何教会设立了这一怜悯的法院？我的希望是在这两天的会谈中能得出清楚的答复。”

教宗指出：绝对不要仅为保持隐修院的生存，而从别的国家招收默观生活候选人的作法。

他们效法的榜样就是圣维亚内神父，司铎们从这位圣人身上可以学习对忏悔圣事中始终的忠贞不渝并使祈祷精神、神贫、与基督建立的个人密切关系和举行弥撒圣祭这些司铎的本质得以巩固。