他解释道，在信德的光照下，感受和加深普世人类的兄弟情谊，圣体大会是庆祝、反思、研究和深化圣体奥迹的机会。圣体大会一定会引领信友进入生活于圣体圣事的生命中。

从公元最初几个世纪起，就使用“Sýnodus”说明在各级（教区、省区或地区、宗主教区，以及普世教会）召开的教会会议，依照天主圣言和聆听圣神，一起对教义、礼仪、法典和牧灵的问题进行分辨。

（参路2:11）因着祂，人类历史进入全新的纪元；因着祂，普世大地洋溢着福音的喜乐；因着祂，全球看见了我们天主的救恩——重见天父的慈颜、重获新生的希望、重享天主儿女的身份与自由。

2015年12月8日敞开圣门教宗方济各致函圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉（RinoFisichella）总主教，谈到普世教会将于2025年庆祝的禧年。这次禧年的口号是“希望的朝圣者”。

就此，中国教会进一步加快了与普世教会一道在爱德共议制道路上迈进的步伐。二O二二年，中国大陆天主教会连续六年在圣枝主日，即四月十日善度“赈灾捐献日”。

这奥迹是如此伟大，任何人不能等闲视之，也不得漠视感恩圣祭的神圣性及普世性。”（通谕52号）教宗又指出，当感恩祭的举行，在形式、风格和感情上带有不同文化特色时，显示更大的活力。

这么一来，普世天主教会在这四周的大会期间，进入“暂停”时刻。这段静止时光本身是个新闻。静默时刻鲁菲尼说：“教会如此庞大的机构进入一个在信德、共融和祈祷内的静默时刻，这本身是个新闻。”

主教会议期间，土耳其教会与普世教会合一。对土耳其基督信仰团体而言，“弥撒圣祭仍然十分重要。天主圣言和参与主日弥撒圣祭仍然是个人的需要”。但同时，土耳其也的确出现了合一精神的倒退，迫切需要制止这种现象。

对于当时在西方政教合一的极端结果，罗马圣座作出反应，大力修改教会的模式，依据基督赋予伯多禄的使命，要求具有普世领导的角色。于是，首席地位便从罗马教会过渡到罗马教宗。

答：他信赖天主是他唯一的保障和祝福来源，拒绝属世的依赖和荣誉。✨灵修反思信德与行动的结合：亚巴郎不仅祈祷依靠天主，还勇敢出击营救亲人，是信德与勇气的典范。