李建峰老师的演讲题目为《旧约中文圣经语境和翻译实践中的文本批判——以创世纪为例》，以创世纪为例，阐明如何在旧约中文《圣经》语境和翻译实践中运用文本批判。

在空网面前试图放弃；虽然刚烈和冲动，却经常被吓住；虽然是上主的热心门徒，却不断依循尘世的逻辑来推理，无法理解和接纳基督的十字架的意涵；虽然说准备为耶稣舍弃生命，却一听到自己被怀疑是祂的门徒，就出于害怕而背叛了老师

在黄珍嫦老师的带动下，大家跳起《生命的河》来敬拜上主，气氛相当活跃。今晚的主持人由灯芯班的诺诺姐妹担任，她首先邀请负责慕道班的任神父做开场讲话；任神父抛出三个问题：你是谁？你要做什么？你到哪里去？

教宗引用了《父亲的心肠》宗座牧函，邀请众人思索：「我们的生活与普通人的彼此交织、互相扶持，他们经常遭到遗忘，不会出现在报章杂志的版面上……多少父亲、母亲、祖父母和老师以日常不起眼的举动向我们的孩子展示如何借由调整习惯

特别是以下情况不该接受这个礼仪：执事和司铎的候选人、男女会士，不管他们所属的修会是否有要理讲授的特恩，以及学校宗教课的老师和那些专为教会运动成员服务的人，因为他们的“宝贵”职务是运动负责人而非主教授予的

圣咏团负责人杜老师感言：只要坚持，总有收获和成长。圣咏团每周拿出一天时间进行练习练唱，用最美的歌唱赞美天主；圣咏团钢琴班培养学员，为各堂区输送人才，每周日下乡服务。

陕西神哲学院在大雨瓢泼中迎来了一批特殊的客人，他们是周至教区孝母堂区主任司铎张爱军神父和卢家堂区李泽一神父率领的仁爱团的兄弟姊妹们，他们一行50人十辆自驾车，驱车百余公里，为大修院正在学习的修生、修女和老师们

父母的爱，老师的启蒙，同事的帮助，他人的爱戴，社会的关怀。在我们事业上的任何一项成功，又怎能离开他们的鼓励，信任，支持，赏识、爱护呢？让我们一起学习感恩吧！

公元20—25年保禄在耶路撒冷受教于老师加玛里耳足前，从而成了一名法律博士，取得了诠释天主的圣言和讲解根据法利塞人思想形成的各种传统礼规的资格。

我遂手忙脚乱地向班主任请了假，还未得到批准，我的脚步已经离开了老师的办公室，乘车马不停蹄地赶赴教堂。　　我心情无比激动地坐在车上，眼睛直往窗外张望。