教宗说，我们其实对耶稣圣婴知道得很少，但若关注儿童们的生活，我们便能从婴孩耶稣那里学到很多。这需要我们注视儿童，看他们在做什麽以及他们喜好什麽。我们又怎样才能爱耶稣圣婴呢？

教宗说，牧人一旦开始过平常人的生活，他就会沉迷於得到他人的关注，按照自己成就判断自己的牧职，纵情於寻求自己的喜好，变得不冷不热，失去对他人的真正关心。

沿途受到各界朋友的关注，有的教外朋友问我们这是干什么的，借此机会神父，教友们向他们宣讲福音，介绍信仰知识。

方主教在讲道中语重心长地对22对主内夫妻提出了几点要求，一是夫妻要遵守与天主缔造的盟约，守护基督徒婚姻的纯洁；二是夫妻彼此之间要有责任的担当，彼此关爱对方；三是要孝敬父母，懂得感恩，做好孩子们的榜样；四是关注教会圣召

他们所关注的是案例：可以这麽做吗？这件事至多可以做到什麽程度？倘若不能这样做又该怎麽办？这就是把法律作为是非监别学。耶稣从这个问题谈起，恢复法律的真正意义，使之达到圆满的地步。

我们心连心团体不仅仅要关心修士修女，也要身体力行、尽己所能去关注社会边缘人士，让他们感受到生命的尊严、人间的温暖。

我说现在是超越一切分裂、重修旧好、关注民生、保护人民财产的时刻。这需要和平，因为战争和复仇没有前途。和平则是天主的恩典，赐予众人的恩典，因此我们应该和睦共处、相互尊重、尊重人性价值观和人权。

这些司铎非常关注慈悲的议题，因为他们每天都会面对这些议题，每天与困境家庭接触。问：司铎是慈悲的见证人，慈悲的演绎者。教宗在今年六月罗马举行的司铎禧年活动中要求司铎在慈悲方面有所夸张。

我们应该寻求至高者，关注我们身边的近人。因此，人需要宗教，以实现他的终极目标；宗教是人趋善避恶的指南针，负有教育的职责。

他们在照顾生命时，特别关注人，而不是机构」。他们在人际关系和社会、文化生活中，建立「和谐、交流、和平、团结互助、对话、合作，以及友爱」。