教宗在信函最后说：我非常感谢他们慷慨、勤奋和胜任的工作，这些年来，是他们确保了主教会议体制能促进伯多禄继承人与他兄弟之间极其重要的对话。

教宗来访对国王阿卜杜拉二世来说，是强调约旦形象的一个机会：约旦是各宗教对话的沃土，是在中东推动和平的主力。这个地区因叙利亚冲突、以巴关系紧张、埃及形势不稳而流着血。

他提到在安曼这里接待过若望保禄二世和本笃十六世，并且强调教宗方济各为同穆斯林对话作出的努力，称他是真正修建桥梁的人。

答：是的，这是兄弟间的对话，没有神学和教义的讨论。但是，圣保禄宗徒在《厄弗所书》第四章中所谈论的首要内容，在这里得到了强烈的体现：保持心神的合一。

在暴力冲突不断的景况中，约旦亲王的研究所恰好全力投入促进和平的宗教交流工作，展现不同宗教为人性尊严与和平进行对话的重要性，援助全球化时代中的穷人，教导青年何谓兄弟情谊，坚持尊重人的尊严」。

为做到这点，需要成为那被称作‘对话’艺术的行家。这门艺术不是简易能学会的。我们不能满足于得过且过的生活，不能踌躇不前，而要在天主的助佑下往高处看，拓阔视野！

克拉耶夫斯基总主教的构思，来自十月初与梵蒂冈附近的一位无家者方济（Franco）的对话。他得悉当日是方济的五十岁生日，便请他到餐厅晚膳庆祝，不过方济拒绝了，认为餐厅会因为自己的体臭而将他拒诸门外。

虽然这是一种权宜之计，但不可否认，这打开了双方对话的大门。

我们希望教宗的来访能结出人人渴望的果实，即更和平、更正义、更友爱，以及更能随时进行对话。教宗的到访不仅是为了我们拉丁礼信徒，也是为天主教亚美尼亚礼、叙利亚礼和加色丁礼信徒。教宗是为大家而来的。

无论如何，我们决不会允许在12月25日进行所提仪的公众对话项目，他说，接着又补充到，若不考虑这个事件的具体细节，DharamJagranSamiti组织的所谓‘回家了’项目可能变成国家的法律和秩序问题