榆林本堂王力生神父告诉信德网：“榆林堂口情况特殊，教友少，经济穷，而且每家只有一个或两个是教友，其他成员全是教外。整个堂口只有二三十位教友。

总主教接著表示，“圣克莱孟和圣鲍提土司的圣髑回到这块土地上，这里是两位殉道者生活过的地方，见证圣济利禄和圣美铎第传教工作的地方”。

博瓦蒂神父强调，“上主临在于我们的生命中，祂是与我们同在的厄玛奴耳，在我们的旅途中陪伴着我们”。在引领子民方面，梅瑟树立了榜样：他让人明白，“他是从天主那里领受了恩宠，所以有能力带领子民”。

简单来说，在亚巴郎的生命中，「信德造就历史」。「人们不再只从天文现象中寻找天主，视之为遥不可及、令人害怕的天主」。相反地，亚巴郎的天主成了引领步伐的向导，祂是我们旅途中的友伴，从不遗弃我们。

教宗指出，爱和感到被天主所爱激励我们渴望“心中有他人”，而我们在四旬期默想的基督苦难正是服务使命的“泉源”：那被钉十字架的基督生活在穷人、受排斥者和饥饿的人当中。

海员被迫生活在不人道的环境中，尤其是当海员受伤、死亡、在海上失踪或被不公正判罪和无限期拘留时。这种情况导致家庭绝望，因为孩子们成为孤儿，甚至连为他们逝去的父母“献花和祈祷的地方”都没有。

圣座封圣部部长指出，莫托拉神父“真诚渴望完全按照天主的旨意行事，用其一生寻求天主的光荣。莫托拉神父是一位深切祈祷的人，也是一位“充满爱德、光明和望德”的人。

博尔哈生物伦理研究所所长蒙特塞拉特·埃斯克尔达（MontserratEsquerda）女士谈到了日益凸出的青少年饮食失调问题，如厌食症和贪食症，她提出促进保护儿童和青少年心理健康的战略，特别是他们被迫生活在孤立或社会关系有限的时期

我认识理查德神父，来意大利之前我在他的堂区生活了两年，他是那里的本堂神父。教宗念及我们的这位兄弟，这是鼓励我们不要沮丧，却要继续前行，晓得上主与我们同行。我们对此深信不疑”。

国务卿在弥撒讲道中，敦促司铎团结一心，生活在以“教会的众议精神实现信友的普通司祭职”的前景中，并扩大“使徒工作的视野到世界的各个方面”。