三十后，宣真道，训劝世人。受洗礼，选宗徒，屡现奇能。　　法利塞，假善人，嫉妒成恨。挖心思，罗罪名，要害主命。　　犹达斯，负卖主，贪财成性。众恶人，逮耶稣，多次用刑。　　带茨冠，受欺凌，又受鞭刑。

他们分享道，"推销货品实在不容易，然而每当货品成功销售时，心中感到十分喜乐和满足，信心倍增，顿觉生活充实，自觉备受认同及接纳"。青年们更希望再接再励，在摩士公园的年宵摊位中继续发挥才能，推动福传。　　

山西太原教区张彩娥教友感慨道，身为教师身份的她也参加了赴川心理辅导培训班接受专业培训。按照西方发达国家每次大救灾的惯例，一般是救灾人员的队伍先行，心理救助人员的队伍随后。

教宗最后总结道：「美的文化不断促使我们有所行动。与天主的美相遇，让我们能在迈向更人性、更友爱社会的旅途上重新开始、再次出发。」（原载：梵蒂冈新闻网）

最后，这位耶稣圣婴儿童医院的介入性心脏血管科主任总结道：“有赖于这个装置，我们可以用微创手术的方式治疗大约70%至80%的患者。”此前，大约只有40%的患者得到治疗。(原载：梵蒂冈新闻网)

耿牧师今天带来的讲座题为《“道”在我们中间成为肉身——译经、释经、讲经》，耿牧师从圣经翻译的历史脉络切入，切实分析了在圣经中文翻译时需要注意的时代性、社会性需求，以及圣经翻译和注释在面对不同时代、不同群体时需要新的解释的问题

罗赫枢机补充道，“在过去的20年里，圣人和真福的人数增加了不少，我们的部会也收到了关于对这些圣人和真福的历史、地理、生平进行说明的请求和指正，对这些要求和指正有待进行仔细的研究”。

观察站主席波塞马托（DonatellaPossemato）补充道：“我们必须推广一种新的生命和育儿文化，将其建立在承认母性和父性为公共福祉的基础上。

看她满头大汗便喊道：婶母，你上车，我带你一截。回家时不幸发生车祸。刘士圣和丈夫万分愧疚，一致认为无论花多少钱都必须补偿！但他们先后四次送治疗费、赔偿费都被拒绝。

1597年日本发生第一次教难，在长崎钉死26位基督徒、6位西班牙籍方济各会会士、3位日本籍的耶稣会士、17位日本教友，13岁的华侨郑安道也在其中。这26位是日本最早的殉道圣人，现已列入圣品。