说客抓住了点子，因为那里的管理非常完善，丝毫不亚于今天的微软公司管理机制，一切开销极其优惠，一切活动均免费，如果没有值班时，幸福得如同在天堂。人们都非常喜欢这儿。而且想要往里住的人早已排成了长队。

我觉得，我的婆婆是幸福的！我为上主赐给了我一位这样良善而心谦侍主的婆婆而自豪！我要在蜿蜒的天乡路上扶老携幼、风雨同舟、日夜兼程……

晚祷的讲道中他强调了为他极为珍贵的一个主题：做信徒的喜悦，与基督密切结合的幸福。本笃十六世强烈地邀请身为家长的人同子女们一起度主日弥撒和每日祈祷的时刻，因为以这种方式家庭才能保持和睦。

你慈爱的目光，把匝凯和玛窦从金钱的奴役中释放出来，使罪妇和玛达肋纳不再只从受造物中寻找幸福，令伯多禄在背主后痛哭，又把天堂应许给悔改的右盗。

龙基神父阐明，对基督徒伤害最大的是神职人员贪恋金钱，而分饼则使他们感到幸福。龙基神父开门见山地指出，人们有时是如此的饥饿，以致他们想到天主就想到食物。生命在饥饿中开始，凡是生物就会感到饥饿。

这是一条十字架的道路，也是幸福的道路，因为我们跟随了基督；这是一条不怕失败的道路，因为我们心中充满耶稣的圆满；这是一条生命的道路，同时带有天主的作风，因为耶稣也让我们在这条路上经历社会的分裂、不公和腐败

换句话说，我们不要先考虑该如何宣讲，而是去领悟我们心中已有的宣讲；这宣讲已经存在於服刑人寻求幸福的过程中，存在於他们渴望脱离苦难的呼求中，存在於他们的劳苦与喜乐中。

教宗继续说：当我们沉溺於自己的偏见，或者被虚假幸福的偶像所奴役时，当我们按照意识形态的逻辑行事，或者把压迫人的市场法则极端化时，我们其实就是走入了个人主义和自我满足的狭小牢房，失去了使人自由的真理。

天主赐予幸福，天主这麽爱我们。倘若我们总是远离天主，就是自投火坑，走上永罚的道路。然而，《默示录》也让我们看到希望。

我们应该经常保持身心健康的生活，以信念与信德来滋润我们的心灵；每天祈祷，祈求我们愿望；这就是幸福与快乐。你们若因我的名向我求什么，我必要践行。（若14:14）。