在对抗饥饿方面，如果不包括保护环境，尤其是如果“人类大家庭”中继续有子女、有人拥有太多的食物，而更多的人却没有食物果腹时，那么就永远不会实现这目标。

（梵蒂冈电台讯）耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔在今年的圣诞节牧函中为圣地发出呼吁，要求遵守国际协议，聆听渴望和平的以色列人和巴勒斯坦人的声音。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各决定修改《罗马弥撒经书》中有关主的晚餐弥撒濯足礼的礼规：从今以後，牧者施行濯足礼的对象亦可是女性。

他感谢前来参加这项禧年庆典的团体，勉励他们在善中进取，在诚实的信仰、圣善的行为中进步。5月10日下午，禧年乐队和流行音乐庆典活动在罗马市中心的31个广场以音乐会的方式举行，有超过100个团体参与。

当从你们中检定七位有好声望，且充满圣神和智慧的人，派他们管这要务，事情就这样发生了。所以，在教会最初几个世纪的历史中选举罗马主教时如此，一千多年后，在选举伯多禄继承人时也是如此。

他在弥撒讲道中对死亡奥迹作了反思，并邀请参与弥撒的信友向天主祈求三个恩宠：死在教会内；死在希望中，以及死后能留下基督信仰见证的恩宠。　　当天的第一篇读经讲述达味王的死亡，他一生为他的子民服务。

我们在福音中听到，若瑟做了天主所吩咐给他的话，他把他未婚妻接到他家中。在这句话中，已经包括天主交托给若瑟的使命，即是作看护者。做谁的看护者？耶稣和玛利亚的看护者。但他的看护任务也延伸到了教会里。

在平稳中，他学习依靠天主，保持对天主应许的忠诚。依撒格的故事告诉我们：迁徙不仅存在于冒险与困境之中，也存在于日常与平凡的生活中。在平静的旅程里，信德同样可以深植于心灵。

　　埃及科普特东正教会在教友中掀起了抵制女性割损运动。这一传统在上埃及地区的科普特基督徒中还十分普遍。基督信仰团体积极展开宣传，帮助人们认识到这一问题的严重性和危险性，特别是给女孩子造成的身心伤害。

弥撒中按照传统礼仪祝圣了圣油。在这台弥撒中，神父们环绕着教堂神圣的祭台一起重新宣发司铎圣愿。蔡神父在讲道中说：“油是恩宠的标记和力量的象征，它在基督信徒的一生中以不同形式出现，从领洗到临终都用到它。