2.后期培育跟不上，关爱程度达不到信仰的成长和成熟是需要培育的，刚开始时它就如一棵幼苗，需要不断地关注和浇灌，才能够茁壮成长，否则就会慢慢地枯萎凋谢。

两千年前，跟随主耶稣的人很多，有的是因为好奇、有的是为了吃饱，有的是为了治病、有的是为了发财……在这些众多的“跟随者”中，主耶稣召选了自己的“门徒们”，培育他们，并派遣他们继承自己的同一使命去传扬福音，

他在那里结束使命后，继续在金斯敦教区接受修生培育的进程。他讲述说：“在修道院时，我听到内心有一个更深层的声音，指引我走向一条我自己有时也不明白的道路。有些时候我想放弃，但天主一直在我身边。

因此，领洗后，我们仍要接受教区机构或堂区所提供的延续培育，以及一生不断读经和祈祷，务使自己日益肖似基督，成为信仰更有力的见证人。第二个素质是分享及共融（Koinonia）。

修士们除了接受良好的灵魂操练外，也接受传统及最新的哲学、神学和应用知识的培育。授课的教授们都是经过精挑细选，在海外受过各种优良陶成并在各自学术领域上有专长的。

若望·希福尼说：「我们体会到无能为力的经验，因为我们对孩子负有庞大的责任：他们是未来的一小部分，需要妥善培育。再者，除了培育未来的这一小部分以外，你还必须深爱著跟你一起从事这项使命的人。

张雄风神父始终重视人才培育，关心资助男女修道者，在培育后继人才上不遗余力，一大批修道者领受铎职服务各地，一些修道者发愿后走上了奉献生活之路。

感谢天主为我们送来一位好牧者，感谢神父的父母培育了一个好儿子，并无私地献给了教会。宋神父出生在山西长治南天贡村，这个村目前为中国的教会培育出了32位神父，23位修女，神父的母亲是村亚纳会会长。

教会只愿意在每个状况局势中指出伦理道德价值的所在，并培育每位国民，使他们在每件事上都能够按照良心自由地决定”。教宗于是重申教会绝不会不坚持承诺，以保证家庭的稳固，因为家庭是社会的细胞。

“这是一个该当透过培育行动来表达使命的场所，但需要投入心力。培育首先是对人的关怀，因此是谨慎、珍贵且细腻的爱德行动。