在马尼拉的普世博爱运动成员比塔尔（RomeoVital）描述天主教会在菲律宾和该国人民的日常生活中是如何地根深蒂固时，如此表示：这里的每个人，富人和穷人，都把天主圣言挂在嘴边。

他的职位非常重要，掌管教会的财产，负责救济穷人的工作。华肋良皇帝颁布仇教的诏令后，包括教宗在内的许多基督徒被杀害，老楞佐受了长时间烤烧的惨刑，死于二五八年。

圣萨尔瓦多总主教罗梅洛是穷人的护卫著，他于1980年3月24日在举行弥撒时遭到仇视信仰者杀害。教宗指出，纪念罗梅洛总主教也是为向全体拉丁美洲人民表达和平与修和讯息的特殊机会。

青年表明，他们早已成为教会中的活跃成员，并愿意持续促使社会更加美好，建设「和平又团结的文化」；这文化「以穷人为核心，并承认耶稣亲自临在于穷人身上」。

教宗解释说：这是许许多多因饥饿、不义和战争而饱受磨难的人民的愿望；这是穷人、弱小者和被遗弃者的愿望。在这段时期，我们应当敞开心门，具体地反省我们如何且为谁而生活。

在这个情况下，务必促进『有良知的科技』，让科技真正地为穷人服务」。

此外，教宗还问候了堂区的孩子们、新领洗儿童的父母、坚振后继续学要理的孩子、穷人、无家可归者、病人和残疾人。下午5点20分左右，教宗开始弥撒。

十字架是天主爱情的证明，不能坍塌的墙，长胜的武器，富者的保障，穷人的富饶，被威胁者的武器，情欲的克星，正义的国度，奇妙的标记。十字架打开了天堂的大门，迎接了右盗，引导人类从失落的灾难，走向天国。

圣伯尔纳多说：“一个人热心参与弥撒，比把自己的家产分给穷人或走遍一总的圣堂，功劳更大。”由此可知，弥撒是何等悦乐天主。

“要根据修会的宪章重新调整我们在各地的工作情况及工作内容，突出加强为四大洲被遗忘的穷人服务，特别重视非洲。因为，那里是谁都不愿意去的地方、是新一片被社会抛弃的土地”。