在人类的历史上始终存在这诱惑:移去天主，独自在自身内建立秩序并且在世界上自恃其力。」　　教宗解释:「在耶稣内发生了新事，祂宣称时期已满，天国近了。」

是爱激励着她要把这喜讯赶快带给伊萨伯尔：救主耶稣来到人类中间了。玛利亚不能把这一恩典据为己有，正如教宗本笃十六世指出的，玛利亚（的此行）才是名副其实的传教之行。

幸福的人标列出自然的轨迹，用一个罗盘，便会探索宇宙的定律太空科学将人类带上太空，在那里人类明白自然律的运作，信仰是人类精神的罗盘，天主，你在那里？你们不是在我定下的轨道上吗？

教宗的要理讲授从人的这一渴望出发，从旧约开始谈到新约，最后来到我们当今的人类。他首先提到在旧约圣经记载的犹太人眼里，人既不能看到天主的容貌，也无法对祂描述。

因此，全面关注人类生命，近来成为教会训导真正的当务之急，尤其关注那些基本上无自卫能力的人，例如残疾人、病人、胎儿、婴孩和老人。教宗向在场的天主教医生谈到医疗行业在目前所处的矛盾局面。

神父和教友虔诚地跪在马棚前朝拜给人类带来光明和希望的耶稣圣婴。前夕弥撒结束后，十号村教友们有秩序有组织地在祈祷中等待小圣婴地到来。圣堂内虽然寒冷但教友们没有一个中途离开，身体虽冷，内心却是热火炎炎。

教宗保禄六世在《福传劝谕》纲要劝论中曾说：“向今日满怀希望，但同时又经常被畏惧及焦虑所压的民众宣传福音，毫无疑问地，是对基督团体及整个人类服务……将福音带到人类每个阶层中，并且由于它的影响从内部改造及革新人类

但祂没有这样做，却与贫苦人为伍，奉献自己，为人类开启了慈悲时期。耶稣没有在殿宇的辉煌中来到世界上，祂不是大可这样做吗？祂没有吹鼓奏乐宣告自己的到来，但祂有能力这样做！

这些品质是我们所认同的品质，因此我们渴望与他会面，在诸多共同的领域共同为人类效力。关於具有影响力的宗教当局与宗教负责人在今日世界的责任，大伊玛目表明：我们的责任既沉重又艰巨。

为了拯救犯罪的人类，天主主动地拣选了圣母，做他圣子的母亲。圣母在领报事件中，因着是（fiat，路1:38）为自己母亲的职责定了位，成为天主圣子耶稣基督的母亲。