面对痛苦与希望，基督徒的任务是什么？教宗表明，这意味着我们「必须治愈今天的伤痛，以滋养明日的希望」。基督徒的望德绝非天真烂漫的乐观主义，单纯认为明天会更好。

宣布与教廷共融，并于1681年获得祝圣为宗主教，但他和他的继承人受到传统人士的抵制和随之而来的财务困难，于1830年被并入PatriachoftheAlqosh，并继续与教廷完全共融1838年，加色丁基督徒遭到库尔德人

教友们坚决不收：我们是基督徒，是耶稣基督让我们做的。蔡氏姐妹了解了教会的一些情况，表示以后也要参加教会的活动，多做善事，争取成为一个基督徒。

一位教授关于基督徒在政治中的角色向教宗提问说：请您谈谈我们在政治和社会中的妥协，我们在现世中的工作，如何能符合耶稣会的作风，如何具有福音精神？　　答：参与政治是基督徒的义务。

它给所有基督徒提供一个机会，认真地、深入地认识他们的生命，注意聆听那启迪信徒每日生命旅程的天主圣言，藉此为复活节做准备。

然而，这就是爱我们的天主，这就是我们基督徒庆祝主耶稣苦难、死亡和复活的原因。

四、在工作中光荣天主对于基督徒来说，工作最重要的还是为了光荣天主。起初天主造人就是要人看守乐园（创2：15），他所造的伊甸园。

他说，祈祷是基督徒生活的基础，这意味著与天主同在，仰赖天父。真正的祈祷在于建立一种活生生的关系，一种透过聆听和对话、深感慰藉和释放的日常生活体验。

这样，天国岂不是在如今就可以临现，基督徒的希望岂不因而是非常现实的吗？然而，一个更为现实的问题是：生活与信仰的经验显示出，那些爱天主和被天主所爱的人并没有摆脱苦楚和死亡。

梵二后，教会承认，过去有冷落圣神之嫌，特别呼吁重视圣神的运作，基督徒重新领略圣神在生活及信仰中的必要性，让我们反省今天的三篇读经。　　因为，每一篇都与圣神有关，第一篇读经强调共融。