本地司铎们则被捕入狱，或者被赶至劳改营接受强制劳改。1991年，老挝宗教界开始逐渐获得了一些喘息的机会。十几年来，全体司铎陆续获释、宗教自由的状况略有好转、政府允许建造宗教场所。

苏丹首都喀土穆的辅理主教库尔在接受“援助苦难教会”组织的访问时则请国际社会为苏丹祈祷，使苏丹得以改变方向，保证不分种族和宗教，尊重国内所有的社团。

他却笑着回答说：“我不抱怨，天主怎样安排我，我都会接受，不管怎样，我都感恩。”

，以教宗为天主教发展所作的贡献，及其生平言行，号召教友们以教宗的芳表激励自己为爱天主为爱人而善度今生，不要为世俗所困扰，在这一天多多思考人生的意义，为灵魂的益处，为社会的发展做出自己的贡献，将来在天上接受更多的福乐

在当今社会里，耶稣的苦难和选择的确让人难以接受。现代文化，鼓励人们在自己认为是对的时候以怒火抗议不公。但是，耶稣是义人、却接纳和宽恕了迫害他的人。世界因此而永远改变了”。

耶路撒冷犹太教与基督信仰教会关系中心的主任，罗辛教授在接受美国天主教新闻社采访时表示，以色列国内普遍对天主教会缺乏认识，也不知道天主教会对犹太教，特别是对犹太人民的态度有重大改变。

此外，宗教历史协调部门副主席，母佑会教育学院历史学教授格拉齐亚·洛·帕克修女接受“宗教新闻社”访问，她表示：“这个消息为继续研究庇护十二世的工作是进一步的鼓励。

教会和传教士们向万民传播福音，必须接受他们工作所带来的后果，福音所说的精神贫穷，给教会和传教士们勇敢、坦诚地宣讲福音的自由，令教会与传教士们持以善报恶的态度，并愿意为基督为爱人类而牺牲自己的性命。

其中，19位志愿者选择了为期一年的志愿服务，自愿接受派遣。

一名莫拉莱斯神父的朋友在接受当地媒体采访时表示，“神父是在其生长的美国纽约发现自己的圣召的。1978年来到秘鲁，并激励当地青年积极参加‘促进青年教育运动’。