我们这摇摆的心与天天进堂的表现对比，难道不是巨大的讽刺吗？外邦人宗徒保禄的转变，值得我们反复琢磨，对于坚固我们的信心有着极大的促进作用。信仰重在自己心灵接受，完全地皈依。

刘景福神父简历：河间市范家圪垯村人，字永宸，圣名玛弟亚，出生于1910年9月7日，1930年在献县进耶稣会初学院，后在献县读文学、哲学，1940年赴上海徐家汇攻读神学，1943年6月2日晋铎，1944年

的确如此，即使家庭聚会吃饭，也会各自埋头看各自的手机，各自吃各自的饭，已经没有了过去亲热的场面，手机不仅拉开了人与人之间的距离，同样让人们进入了更大的空虚。而究竟什么是信仰？

他们也会劝导不爱祈祷的老人进堂祈祷，劝导有矛盾的老人和睦相处，主动去陪伴不能自理的老人，与他们聊天，带领他们一起祈祷，劝导他们多领圣事，好好准备临终。

同时他们也认为这样的学习很有必要，已有很多的青年人通过去年的学习班发生了显著的变化，能够离开麻将桌而按时进堂祈祷望弥撒，且将那些用来赌博的钱转为对教会的奉献。

主教进堂之后，全体诵念《信经》《天主经》《圣母经》《圣三光荣颂》,主教降福了全体教友，最后大家诵念《五谢礼》感谢天主。

刚进圣堂大门往右，赫然有一个十一米高的圣诞树，该树由铁架子，钢丝绳，装饰树枝，小灯等点缀而成，在院子打造圣诞树，这在洪楼教堂属于首次。

与会者以中华圣母，进教之佑为主保，并以教宗方济各的《向圣言之母诵》（《福音的喜乐》288）为祷文，祈求天主圣三及福传之后福佑是届圣言大会结出丰硕的果实。

在那个饱受荒灾的年代，他曾身披蒿衣，脚穿草鞋，风里来雨里去，跟着爷爷一边乞讨度日，一边进堂参与弥撒。那时流行的是手抄繁体字经本，父亲虽然大字不识，但他却经常把经本带在最贴身的衣服兜里。

上午10：30，感恩圣祭开始，来自董神父家乡——临潼窑村的乐队吹奏进堂咏，弥撒中，修女与教友组成的合唱团高唱《天神弥撒》。