参考文献1.本主题参F.delaIglesia,《新丝路.中国经济的世界展望》,载于《公教文明》，2017年III页486-499.

4.P.Favre,Memoriespirituali,Roma,《公教文明》–《晚邮报》,2014年,条51。5.同上,条52。6.圣依纳爵·罗耀拉，神操,条333。

在结束这文告时，我尤其想嘱咐年青的公教信徒，鼓励他们把自己的信仰见证，带到数码世界去。亲爱的兄弟姊妹，请把你们赖以建立自己生命的价值，引进这通讯和信息科技新环境的文化中去。

因此，我诚心邀请所有公教信友，祈求圣神加强教会的传教热忱，拓展天主的神国，并支持各男女传教士和参与传教工作的信友团体，他们在前线工作，经常遇到不友善和迫害的情况。

1913年上海天主教公教进行会总部设于此。1933年第一位国籍神父管理董家渡天主堂。1981年——1985年五年间圣堂落实政策被逐渐归还。

晋铎后奉派到成安总铎区服务，帮助当时任成安总铎的王子真神父，并负责成安公教眼科医院的具体事务。陈公自从负责了眼科医院的具体事务后，一方面扩大了医院的规模，一方面开发简工省料等一系列举措。

那时，聂斯多略派信徒的人数，已超过当时罗马公教的人数，形成世界上最庞大的教会组织。聂斯多略派信徒，传教心火极其旺盛。往往不带衣物钱粮，手持圣经，只身随商队而行。

愿我们成为赋予生命者，致力于促进融和，焕发新生，协助弟兄姊妹，尤其公教家庭中的亡羊，与天父修和，重归教会羊栈。

如山西长治的《教友生活》、内蒙赤峰的《公教文摘》、东北吉林的《圣心蓓蕾》、浙江宁波的《芥菜籽》以及几个修院办的院刊等等。

辅仁大学房志荣神父以形象的比喻道出了梵二文献的重要性，将《梵二文献》与《圣经》、《天主教法典》一起组成基督公教信仰的三角，三角中心为《天主教教理》。