祈福大会由圣体游行揭开序幕，由台北总教区副主教孙志青神父高举圣体皓光，传协会主席丰添福握着十字架苦像带领，泰雅族男青年抬着圣若瑟像花轿，女青年抬着圣母像花轿，与百多位教友在南澳市区绕行一圈。

因为“尊敬圣经，如同尊敬天主的圣体一样，特别是在圣礼仪中，教会不停地从天主圣言的筵席及基督圣体的筵席中，取用生命之粮，而滋养信友们”（引自《天主的启示教义宪章》）所以，主内的兄弟姐妹们，从现在起，请赶快捧起圣经

教宗接着强调，耶稣是在最後晚餐中建立了圣体圣事。「耶稣以晚餐作为纪念自己的场合，作为祂临在於我们家庭生活中的具体时刻。晚餐是人人都经验过，都能理解的时刻」。

共同祈祷中也有不少特殊时刻：不论是教宗刚抵达亚美尼亚，便前往圣额我略启蒙者主教座堂，或者是最後一天上午盛大的神圣礼仪，我们都看到这东方礼仪的华美、灵修的深奥，以及朝拜圣体奥迹的深层意义。

他们寻找他时常提起的宝藏，但是他们没有明白，富高神父所说的宝藏是圣体龛中的耶稣。他把圣体视为自己生命的核心。教会於2005年11月13日册封他为真福。

教友们认真的聆听神父们的讲课，仔细的做笔记，小组分享，虔诚的朝拜圣体，痛悔已罪，在告解圣事中与主修和。学习班结束后吉安堂区肖恩蓉教友分享说:"感谢天主，谢谢神父们，让我有机会参加学习班。

在圣祭中，有六位教友从主教手中领受坚振圣事，其中有一位教友初领圣体。

大会强调，天主教徒应以圣保禄宗徒为榜样，“在天主圣神恩宠以及圣体圣事的滋养下成为传教士，建设天主的国”。

指出，圣体圣事是铎职生活的中心和泉源；司铎生活中任何事情也不能替代在祭台前长时间的默想祈祷。而在圣体前的祈祷，将有助于司铎们不断地在灵修方面取得进步、获得继续开展更伟大福传事业的力量。

迁供圣体时，教友们纷纷向救主耶稣屈膝跪拜献上祈祷，主教、神父、修女、教友们轮流值守跪拜圣体。4月2日星期五，是教会的圣周五，也是主耶稣的受难日，下午2点，举行主受难日纪念礼仪。