时任中南神哲学院教务长、今广州教区甘俊邱主教这样回忆。昔日这位特别重视灵修，又很热心神业的老修士给甘主教留下了深刻的印象。

从1996年开始，修院学制由原来的5年改为6年（第1、2年为哲学年，第3至第6年为神学年）。

第一是爱德的对话，其内涵是维持不同教会之间的友谊关系，有助于克服成见。第二是真理的对话，也就是从神学的角度分析历史上导致分裂的争议性问题。

下山后，我们看到洞儿沟堂院内的真福雅颂达（Asumta）的故居。这里的本堂神父为我们讲述雅颂达的事迹。其中一句爱天主不需要轰轰烈烈，从最平凡的小事做起，这就是爱天主。感动了我们所有的人。

让我们想想犹达斯，耶稣在犹达斯出卖祂的那一刻，称他为‘朋友’。上主常常撒播祂的圣言，祂只要求人敞开心扉聆听祂的圣言，并乐意把圣言实践出来。

教宗介绍了《圣咏》第三首，达味在其生命中最艰难时刻向天主求助。每个人都可以从这段圣咏中体会到痛苦和辛酸，但同时又对天主充满信心。

我被主耶稣为爱全人类而甘愿牺牲自己的伟大精神所感动；当我看了华姿所著《在爱中行走》后，我被德肋撒嬷嬷为爱穷人中的穷人而无私奉献毕生的高尚品德所感动；当我看了信德季刊《麻风病人的使徒——达米盎神父

达味之子，可怜我吧！

：初学导师﹐奥地利包伽登的波斯尼亚人费代里科•巴赫斯泰因神父﹔圣器看管人﹐西班牙籍的若望•马丁内茨神父﹔管理奉献的法国籍西莫内神父﹔负责管理教堂修复的意大利籍巴尔多禄茂•达马索尼神父

目前，其家人和提斯普尔教区主教正在讨论是否将内利卡尔副主教安葬他从事牧灵服务达三十年之久的阿萨姆邦；还是在故乡喀拉拉邦。据地方教会消息来源证实，内利卡尔副主教没有同任何人存在争执或者同什么人结仇。