此外，我没有忘记在所谓的《贫穷》社会中，经济成长经常受到文化阻碍的约制，这些阻碍不允许适当利用资源。无论如何，任何外力造成的贫穷形式，探本究源都是因为对人的超然尊严缺乏尊重。

从乌兰察布盟玫瑰营子来包头已乞讨八九年的戴振华老人最早接受了福音，在明白了教会道理后，请柳神父给他付了洗。这位饱经风霜、尝遍人间疾苦的老人自豪地说：我再用不着每主日早早在堂门口等着别人施舍了。

这是与种种暴力的逻辑对立的公式，是对抗腐败和汲汲营求权势财物的方案。　　“我生活，你们也要生活”，耶稣在圣若望福音中向他的门徒们、也就是向我们如是说。

总政治部即在经堂内召开过群众大会；在著名的遵义会议结束后，红军总政治部在天主教堂召开大会，由毛泽东、张闻天、周恩来等领导人向红军营以上军官传达了遵义会议精神；红军二渡赤水，再克遵义时，总政治部还在经堂内召开过营、

时至今日，像小强一样家庭困难的孩子还很多，希望更多的爱心人士伸出援助之手，帮助贫困学生完成他们求学梦想，能让他们和其他孩子一样享有受教育的权利，得到关怀和照顾，健康快乐地成长。

对于这个孩子来讲，他受到两种教育，而网络及电玩的教育恐怕和他的成长更有关系。

再者，即便是孩子的学习分数提高了，但他们的信仰却丢失了，那为孩子的成长和前途有什么益处呢？德训篇说得好：有一个敬畏天主的儿子，胜过一千个不虔敬的儿女。（德16：3）其次，父母要当好孩子的第一任老师。

韩国的天主教会是在殉道者鲜血的滋养下成长的，她推动正义与人权，为韩国社会立下好榜样。首尔总主教濂洙政枢机在向教宗致词时强调了这一点。

他要求有一个真正人性的环境，在这样的环境中，个人能够在和谐中成长，进而能够融入社会这个大环境。教宗说，在真正的相遇场所中，真善美处于完美的和谐。如果孩子们没有这样的环境，他们只能走向犯罪和吸毒。

是的，正如一位母亲那样献出生命，毫无畏惧，以母性殉道的朴实心态怀胎生子，慈爱地养育、照料孩子，使他成长。这就是献出生命。这就是殉道行为。