约旦河是身穿骆驼毛衣服、腰间束着皮带、吃蝗虫和野蜜、宣讲悔改、并给那些前来接受洗礼者施洗的若翰的所在之地，也是耶稣受洗的地方。我们知道，若翰所施的洗礼标志着悔罪改过。

甄选礼的读经选用《创世纪》第9章8-17节天主与诺厄订立彩虹盟约的永久标记，而福音则选用了《马尔谷福音》第1章耶稣在旷野受撒殚的试探，后到加里肋亚宣讲天主的福音说，时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢

每次讲道他都前来协助，并对于讲道充满好奇，非常虔诚，准确而详细地记录下宣讲的内容，如果遇到不明白的问题，便会非常坦诚地提问，就像一个学校里的小学生。

我是河北献县圣望会的一位修女，最近在圣堂里翻阅圣经，偶尔翻到了马尔谷福音第3章13、14两节：随后，耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到他面前，他就选定了十二人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲福音

鉴于此，信德年要求我们大力宣讲《梵二文献》和《天主教教理》，认识、学习、实践，反省信德，重新发现信德，着力培育信德，真正活出我们的信德，激发新福传的意识，并为我们的信德作出活的见证。

「宗徒的继承人预期要多次受鞭打，以现代人的方法宣讲基督耶稣的福音。他们要欢欣，因为他们为主受苦是值得的。我们想如同宗徒，要说服人们相信。当然不是挑衅，相反，我们邀请他们一起分享真理的喜悦。

这里不说教友不该劝神父多喝酒，单就损失而言，七年寒窗满腹经伦无法宣讲，年轻生命止于病床上不能再为主工作实在惋惜。

教友们在社会工作中，带着基督的劝勉具体地彰显着基督徒的身份，这种无声的宣讲更有效地向世俗主义、拜金主义和各样罪恶的行为进行宣战。具有福音精神的家庭以圣家为榜样，他们的人生观充满了希望和爱。

甚至，还有些专家、学者、教授把进化论的思想写进教科书里，在电视荧幕、学校课堂等大众场所公开地予以宣讲。这样，导致大多数人自然认为进化论已成为事实，认为进化论已是科学上的真理。

虽然他宣讲天主爱众人，毫无性别、种族、地位、文化、传统之分，但他也确认在救恩历史中天主实在拣选了一个民族，先把自己的眷顾聚焦于一，让全人类可看见天主如何爱一个民族，而从中领会他如何爱所有人。