名不副实的生活是这样的：我是个很虔诚的天主教徒，我经常参加弥撒，属於这个善会、那个团体；但我的生活与基督信仰脱节，我没有付给我的职员合理的工资，我剥削他人，从事肮脏的生意，我洗钱，过双重生活。

在祝福方面，教宗阐明，基督徒是懂得祝福的男女，他们赞美天主和他人，并「接受天主和他人的祝福」，好能向前迈进。这是「我们基督徒生活」的模式。

教宗继续说：通往和平与谅解的道路越艰难，我们就越应该努力承认他人、治癒创伤、建立桥梁、增进关系、相互帮忙（参阅：《福音的喜乐》67号）。

我们从那里听到的闲话，从那里停止，不要再去转发给他人，要把这些引起是非的话扔进垃圾桶。总不要说恶意中伤他人的话，俗话说：恶语伤人六月寒，一句刺伤人心的话，能够让人伤心一辈子，记恨一辈子。

教宗对此解释说，在弥撒结束时，我们众人都受派遣去与他人分享我们所领受的恩典。但我们不是孤身一人，因为耶稣与我们同行，祂邀请我们跟随祂，就如祂召叫圣安德肋宗徒跟随祂那样，我们今天纪念这位圣宗徒。

有的人总是羡慕他人日子光鲜，生活滋润，感叹自己生不逢时，没有一个好运程。却很少反思自己努力了没有？即使努力了，又做对了几分？少了这样的自省，徒有对他人的羡慕嫉妒恨，于事无补，相反只会让我们心态失衡。

谦让：谦让者总是以宁静平和的心态去感化他人鲁莽的行为，以宽阔博大的胸怀去包容他人的悖理举动，最终以无可争议的成功来警醒世人。

我们对他人负有责任，而他人并非陌生人，他们是我们的兄弟姐妹。我们是一个由不同的人群、语言、传统和文化组成的大家庭，但相聚在一起如同一家人。对一家人而言，需要一个共同家园，即大地和受造界。

新真福一生都在为他人服务，堪称现代女性的绝佳榜样。埃德维杰·卡尔博尼于1880年5月2日在撒丁岛波佐马焦雷出生。她没有受过完整的教育，小学四年级时辍学。她渴望度修会生活，但是她必须留在病重的母亲身旁。

有多少人由水和圣神获得重生，领过圣洗的人蒙召走出自我、向他人开放、接近人群，这种共同生活的形态将各种人际关系转化为兄弟友爱的经验”。