加尔默罗圣衣会的创始人，会祖阿维拉的圣女大德兰修女不同于那些帮助穷人的积极入世者，她们永远待在封闭的修院里，一生都不出大门。她们把每天的大部分时间用在默祷上，只在必要时才相互交谈。

我在今年3月1日“信德”第8版上，读到这样一段叙述：“一个青年人跟我诉说信仰的苦恼，德行如何如何难修，不晓得今后能不能上天堂？

1922年殷嘉伯神父在榆林左衙门旧址上修建了天主堂（今仍在胜利巷），引起了教内外的巨大反响。教外人把这一条通往天主堂的巷子，称为“天神庙巷”。

教宗本笃十六世日前颁布的《爱德的圣事》劝谕指出弥撒圣祭礼仪之美就在于它的标记纯朴，举止简单。在这道劝谕中，教宗以很多的篇幅再次强调应该如何细心举行弥撒。

我听到消息后，急忙从石家庄修院赶到姥姥家。到了姥姥家里，看到姥姥躺在病床上，手里拿着念珠正在念玫瑰经。妈妈对姥姥说：你的神父外甥来看你来了。

圣伯尔纳关于不同修会所说的话，无论何时都是合时的︰「我钦佩所有的修会，按规章我属于其中之一，但因着爱德，我属于所有的修会。

与此同时，美国教会还向世界其它地方派遣了大量的男女修会会士，以同样的精神服务全球教会和社会。据美国教会历史学家德烈斯修女的研究，在同一时期，美国天主教会派往海外的修会会士们多达6,872人[2]。

1999年发永愿之后，当得知修会决定派修女赴南方为麻风病人服务时，薛玲修女第一个报了名，并立志要终生为麻风病人服务。当年她和另一位修女被派到广东大衾岛学习护理麻风病人6个月，之后到江西南康麻风村服务。

修会在建立之初，听到了一些反对的声音，但主教高瞻远瞩，他说：成立修会是教会不可缺少的，没有修女，教会是不完美的。在真理面前侯主教从不妥协，于是1990年9月1日炼灵中保圣母会正式成立。

恩师方济各·沙勿略姚景星神父蒙主恩召，享年98岁，可谓寿高德备安然见主去了。