我理解了门徒们在耶稣复活后的转变了，因为耶稣以不同的方式，借着门徒们的信赖，给予他们一种治愈的恩宠——爱。

我接过来一看，是《进教须知》和《要理知识问答》，谢过他，就带着女儿拿着小册子回家。心想，现在科学这么发达，竟然还有人这么迷信，不禁哑然失笑。女儿说：妈妈，那个给你小册子的人是神父。

姑且不论这些称谓是人们在何种心情下制造出来的，单就教理、信理来看，这是很不妥当的。老板是雇佣工人为其挣钱的人；老大一词常常在电影电视剧某些帮派中听闻，一般这些称谓都与名利息息相关。

其实，他们只是临时执事，必须独身；另有一种终身执事，而且是已婚，自宗徒时期传承至今，首位已婚终身执事为圣斐理伯。

10月21日假明爱公众会堂举行的开幕仪式上，香港主教汤汉枢机致辞时表示，梵二礼仪宪章颁布五十年来，给天主子民带来「灵性、信理和牧灵上的祝福」；礼仪改革促使各地信徒能自主地、主动地和有效地参与礼仪。

同样，对信主的人来说，“基督徒”就是一块闪亮的牌子，我们只要日复一日，年复一年，不断地用基督的圣言对照自己，坚持用忏悔的心擦洗自己，我们的牌子自然会光彩夺目，使主耶稣更加在众人面前堪受赞美。

过去老要理本上首句是：“你为什么生在世上？为光荣天主，救自己的灵魂。”这种独善其身的教条，束缚着人们的福传意识，使人只顾救自己。

龙成忠神父1995年毕业于上海佘山修院，次年晋铎后只身一人前往毕节、大方传教，不到三年信友由原来的40多人，增加到900余人。

美国天主教会在教育和要理讲授领域始终很活跃，但今天更加需要努力奠定牢固的基础，在堂区和机构的未来工作计划中增进合作及共同负责的意识。

这一期很荣幸地请到了刚从罗马获得信理神学博士的重庆教区丁杨神父给教友们讲授《平信徒传教与教会使命》。