教宗尤其向教会成员发出这份邀请：“我们要在上主的台前问自己，我们是否能以主教、神父、度奉献生活者、平信徒的身份同心协力为天主的国效劳；我们是否对那些接近我们和疏远的人怀着接纳的态度做出具体行动；我们是否让人感到他们是团体的一员

现在，在新的创造中，圣神赐予基督徒新的生命，这是基督的生命、超性的生命，有天主子女的身份。”

“许多年轻人常因就业前景的不确定性而感到迷惘，更深层次的则是身份认同的危机，即关于生命意义和价值观的迷失，而数字世界的混乱使这一困境更加难以穿越。

问10：默基瑟德的身份是什么？为何重要？答：他是撒冷王，也是“至高者天主的司祭”。他预象了基督——君王兼司祭（参见《希伯来书》7章）。问11：亚巴郎如何回应默基瑟德的祝福？

原来在天使战争之后从天上坠入人间的天使，数量如此惊人，而且个个都有名字与其执掌的圣职。《死海古卷》能够被保存2000年之久，既可以被视为考古的奇迹、历史的偶然，也可以被视为是天主的安排。

他受同侪排斥，被视为圣职人员的耻辱、社会的威胁、行为异常的人，亦曾多次遭人暗杀，教会长上也误解他多年。他创立的修会须由教宗行使权威和发生多次奇迹，方可获得批准。

6⑥举行弥撒时，基督在祂的教会内临在的主要方式，逐渐显示出来：首先祂亲临于因祂的名聚在一起的信友团体中；然后，在圣堂中宣读和解释圣经时，祂也亲临于祂的话中；祂还亲临在圣职人员身上；尤其亲临于圣体圣事内：

我们承认受造物这个身份，是明确自己的位置。只有确定自己的身份，我们才能在基督内走上通往永恒生命的道路。我信全能的天主父，天地万物的创造者。这是天主启示给人类的真理，它不是神学家研究所得出来的结论。

•保护：首先采取行动保护所有移民和难民的生命、尊严和权利，无论其移民身份如何。•促进：让移民和难民能够与居住地社区一起成长和实现自我，也就是说，在天主创造他们的所有不同维度上。

亲爱的奉献生活者：我以伯多禄继承人的身份给你们写信，主耶稣把在信德内坚固弟兄们的职责托付给了他（参阅路22：32），我以弟兄的身份，如同你们一样作为献身者而写给你们。