《异苑》里有这样一段奇诡的记载：说的是宁海乐安地方，有个人名叫章泛，20岁那年的某一天，他突然死了，在丧事料理妥当后，家人悲哀嚎啕准备出殡之时，死者一下甦醒过来。

他讲道时表示，教会的任务是传福音，不应带有政治目的，强调作为好公民和好基督徒不存在矛盾。他又表示，中国教会未来必须继续推动本地化。

但丁神父始终充满耐心，不厌其烦地告诉大家安静与祈祷的关系，并且还亲自教大家默想圣经与默观祈祷的各种方法，加上他一贯风趣幽默深入浅出的宣讲，教友们居然很快接受了避静这种既传统又新颖的灵修方式，留在堂里默想的时间也越来越长

首先令我们印象深刻的，是所叙述的有关建立的事并不是一句独立的话，而是以关系代名词开始：祂，在前一天。这里的祂把整个叙述连接到前面的祈祷经文，“成为你钟爱之子，我们的主耶稣基督的圣体圣血”。

神长教友的热情好客体现了教会一家人的手足之情。宗教政策的落实给信友打开了方便之门。

而就我个人来说，在这个各种消息满天飞的时候，我本想冷静下来，慢慢地品位本笃十六世教宗在这几年的点点滴滴，不曾想再发表什么观点，感想什么的。

教宗生活化的道理既浅显易懂、幽默风趣，又发人深省。同时，也让许多人都深刻地感受到他对阿帕雷西达圣母的敬爱之情。因此，我将教宗对我们的教导与圣召和福传的主题加以连接，简单整理、分享以下几个重点。

“帮助夫妇了解、发现婚姻圣事的深刻意义，意识到基督临在于他们的生活中”，同时“在子女的教育上陪伴和支持他们”，这些是家庭牧灵的两大宗旨。

三自教会是中国基督教的重要组成部分，但官方认可的三自教会由于其形成的历史原因，不可避免地带有过多的政治色彩。长期以来，政教不分、官办教会是国内外基督徒对三自教会的共同诟病。

（梵蒂冈新闻网）意大利南部普利亚大区福贾省的圣塞韦罗（SanSevero）市6月12日为一项团结互助活动揭开序幕，旨在帮助因疫情处于困境的家庭。