再者，堂区等团体正在实行许多美好举措，但「还能做的更多」。「这份报告就是激励我们做的更多的动力」。另外，「国际社会应当增进团结互助，因为团结互助、为和平投注心力，才是消除饥饿的方法」。

这种歧视现象对教会来说，也是一大挑战，“因为许多贱民成了基督徒，他们没有印度教徒贱民所拥有的同等权力。例如，他们没有机会就业，甚至是没有接受教育的场所”。

此外，该基金会也援助许多社会活动，其中包括协助残疾人和病患等。

同时，还有许多其它宗教团体也活跃在这里。人口普查显示，印度十二亿人口中80%，即九点六亿人为印度教徒。一点七亿穆斯林占14.2%、两千八百万基督徒占2.3%。

教宗也提及许多平民被绑架、失踪和被杀害，在这些人中有许多是男女修会会士，他们为天主和他们所服务的人民牺牲了他们的生命。

再者，这几十年来，社会发生许多「重大改变」，混合婚姻的概况也有所转变。「大公合一旅程的进展让不同教会能一起省思如何在这方面提供最恰当的牧灵关怀」。

我想到穷人食堂、宿舍、互助商店、聆听中心，以及对许多危急处境的关怀。

与此同时，欧洲主教们以及欧洲基督教协会赞赏此刻在欧洲“展现的个人和集体的关怀团结形式”，以及许多“互相支持的政治行动”，并鼓励欧盟和各成员国领导人“继续以坚定、透明、同感和民主的方式行事”。

即便比哈尔邦政府为穷人提供免费食物，仍然有许多「贱民」因为无法出示他们身份和住址的证件，得不到援助。

杂志上刊载了许多的图像、教宗讲话的关键词汇，以及参与活动的青年对教宗的话语所作出的见证等。另外，本期《世界青年日》杂志上也有一个专区，针对“青年与我们共同的家园：行动中的生态皈依”会议做特别的报导。