将临期勉励我们重新踏上这一临在的旅程，而且始终再次提醒我们，天主没有离开世界，祂不是不存在，祂并非弃我们不顾，而是以各种方式与我们相遇，我们必须学会认出这些方式。　　

他说，在教会内争权夺势并非今天才有的事，早在耶稣的时代就已开始。这段福音告诉我们，耶稣讲话的重点是在教会内不该存在争权夺势的现象，因为真正的权力，即上主以身作则训诲我们的权力正是服务的权力。　　

人活在世上必然有死但对死不要消极，不要失望更不要悲观，死告诉人：死是生命的过程是生命方式的改变，死并非生命的毁灭。

可是，这句话并非那么容易理解。　　教宗说：有很多没有主复活的基督信徒，有很多没有复活基督的基督信徒：他们陪伴耶稣到坟墓前，他们哭泣，他们深爱耶稣，但是到此为止。

礼物并非为接收人的益处，而是为天主子民的好处。若一个神恩，一件礼物仅用来肯定自己，那么它是不是真正的神恩或我们是否忠实地活出这个神恩，就值得怀疑了。　　

他说，并非每位神父都接受执事的职务，令我最欣慰的，是每天早上与太太做早课，从诵念圣咏中看到天主，帮助我越过困难。

如果你有孩子，你此刻的义务也许就是更换他的湿尿布，但并非换完了事，而是怀着对天主和孩子的热诚的爱，尽力尽心地去换。这样你能在孩子身上看到基督。你此刻的义务也许是擦洗你的地板。

他的经验也不外乎一点，就是要深刻认识打牌赌博的害处，妥当告解，对于玩牌赌博的害处，据已戒赌教友诉说，归纳起来有以下几条：1、玩牌赌博并非“消遣娱乐”，每一个赌徒，在牌桌上，是那样的专心注意，不断地紧张，

对各宗教宣言的内容，就不一一记述，仅将基督教的宣言抄在这里，以飨读者：“由于处于人类双重身份的责任、人类的管理权并非可以任意浪费、滥用、破坏或摧毁天主显示其荣光所创造的万物。

托马斯·摩尔在书中写道：“灵魂的创造力并非为杰出人物而设置。灵魂的创造力指有灵性地生存于世上。我们很努力做世俗事务的同时，也就造就了灵魂。”