教宗解释道：教会只要牵挂着穷人，就始终保持在天主的频道上，绝不会失去福音的频率，并且感到必须回归根本，言行一致地宣认上主是唯一且真正的善。

坎塔拉梅萨神父解释道：这并非谦卑的美德，而是她的卑微状态。这是为了强调卑微的重要性，因为圣母除了自己的卑微以外，并不以任何美德为荣。

他解释道，成为活出感恩圣事的人意味着让上主在我们的行动中施展作为，即让祂的心思意念，祂的选择成为我们仿效的依据。做耶稣所做的事，这就是基督徒的圣德。

龙基神父解释道，我们既然也是世界的光，就必须眼神闪烁光芒。当这光芒落在人们身上时，便能使人展现出他最美好的一切。我们既然也是地上的盐，我们若不与人相遇，就毫无价值。

教宗解释道，天主的慈悲在哥耳哥达的苦难到达巅峰，耶稣在十字架上说的话永远改变了人的处境：父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什麽（路廿三34）。

（若十四1-3）教宗解释道：「耶稣此言意指何事？祂如何准备地方？祂藉由为我们每个人的祈求来作准备。耶稣为我们祈求，这就是转求。耶稣此刻正在为我们祈求，就如祂在受难前曾对伯多禄说的：『我已为你祈求了。』

亚巴郎的一席话解读了整个比喻，指出赏善惩恶是为了弥补现世的不义。当拉匝禄还在富人门前时，富人有得救的机会，但现在他已经陷入不可挽回的地步。

教宗解释道：「我们的生活并非没有方向，而是拥有天主赐给我们的一个目标。祂引领我们，藉着祂的恩宠给我们指引方向，犹如在我们内装设了一个软件，用以帮助我们分辨祂的神圣计划，并自由地回应祂。」

教宗解释道：我们划十字圣号，不仅牢记我们的圣洗圣事，也明认礼仪祈祷是与基督耶稣的相遇。祂为了我们降生成人，死在十字架上并光荣复活。然而，孩子们有时不会划十字圣号。

教宗解释道：「我们任何人都不是物品，而是人类；身为人类，我们拥有希望的幅度，绝不能被当作物品对待。我不等同於一个服刑人号码，而是一个带来希望的人，因为我愿意孕育希望。」