这项由若望保禄二世青年基金会推出的程序，可以使用五种语言，包括:意大利文、法文、英文、西班牙文和葡萄牙文。

不少国民长期享受高福利政策，养成好逸恶劳的习惯，对于削减福利的政策极力反对，甚至以暴力抗争去维护既得利益，以致社会动荡不安，金融经济大受影响，若得不到解决良策，可能祸及全球。

带领信友们诵念天皇后喜乐经之后，教宗引荐当天上午刚在罗马城外的圣保禄大殿被宣立真福品的若瑟•托尼奥洛榜样，表示：「他所代表的讯息具有伟大的时代意义：真福托尼奥洛指出一条以人为优先及团结友爱的道路

一提到梵二我们就会想到梵二文献，就会想起一本厚重的书，以及里面繁杂的理论，但是若望·欧曼里神父（Fr.JohnO’Malley，S.J）却通过几个短句概括出了梵二的内涵。

教宗将跪在圣母脚下祈求圣母护佑世界主教会议获得圆满成功，如同教宗若望二十三世在梵二大公会议前夕在此祈求圣母一样。

至於圣庇护五世教宗所颁布、并由真福若望二十三世教宗再次颁行的弥撒经书，则该视为特殊形式用途。　　贝尔托内枢机在上述讯息中提到：保存在教会信德和祈祷中增长的财富并给它们留下恰当的空间，是件好事。

因为主亲口说过：你们若只爱那爱你们的人，你们还有什么赏报呢？税吏不是也这样作吗？你们若只问候你们的弟兄，你们做了什么特别的呢？外邦人不是也这样做吗？所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。

1979年先教宗若望保禄二世任命他为瓦尔米亚的主教；1981年成为格涅兹诺--华沙的总主教和波兰首席主教，这个头衔一直保持到2009年。1983年被若望保禄二世教宗擢升为枢机。

教宗的言行，正充份反映出主耶稣复活后与西满伯多禄的一番对话：「若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？」「主，是的，你知道我爱你。」「你牧放我的羊群。」

若没有具体的生活见证，就无法宣讲耶稣的福音。凡是聆听我们和看到我们的人必须能在我们的行动中认出他们所听到的，并将光荣归于天主。以生活宣讲就是见证。信友和牧人若言行不一致，就会威胁到教会的信誉。