除了自身的障碍之外，世俗狂潮中那些似是而非的新奇理论也会冲击我们的思维，混淆我们的视听及辨析之敏，使我们在无超前提防意识和高度警戒中受其熏染而误入歧途。

同时结合自身体验谈了心悦才能体健。

灵修，就是不断练习全随天主圣意，不折不扣、无条件地承行天主旨意，知悉他所布置的一切处境都是为了人灵大益，因此常喜喜欢欢接受他所许可而临于自身的悲欢离合、衰健存亡、荣辱成败、利害得失，始终无恐无惧、无尤无怨

寡妇社会地位无足轻重，因为她没有一个能捍卫自身权利的丈夫，因此很容易被不择手段的债主剥削。这个妇人在圣殿的银库里仅仅投下两文钱，她所拥有的一切，并且在做奉献时尽量不让人注意到，几近羞愧的态度。

同时，徐神父提醒大家，在生活中有许许多多的事情值得我们去感恩，虽然在身心方面、工作方面也有各种不如意、不顺利，但这些可以提醒我们反省自己，犹如我们平时的感冒，能够增强自身的免疫力，所以，在不顺利的时候不要抱怨天主

非常明显，要习修这些德行，在世风日下的处境中确实是困难重重，不仅要面对外界恶劣的诱惑，而且要提防自身的昏愚软弱，有时候，自己比世俗更难战胜，所以也更需要天主的圣宠和圣神的助佑，更需要多念玫瑰经，求圣母转达代祷

只有在基督恩宠的帮助下学习着面对和战胜邪恶，无论是存在于自身内的，还是与他人交往中所存在的邪恶，才可以成为和平和社会文明的真正缔造者。

他必须战胜他自身的邪恶，他必须从内里焚烧邪恶，这样一来刷新他自己，产生的效果就是，他包容别人的伤害，在这一系列的改变和内心的净化过程中，在受苦路途上一路走来，并克胜邪恶而成为一个新人。

但在实际地行动之后，也许很快就会把视线转向世俗的潮流、教规的严格、信仰的迫害、生活的苦楚、自身的软弱等一股又一股的“风浪”，然后越想越可怕，越想越灰心，随之就有可能跌倒，甚至有可能放弃信仰。

在大江健三郎和加藤浩美这两个日本人的身上，我发现，他们总是以看上去十分被动的姿态去接受这个世界，即习惯于从对方的角度善意地打量自身。