主日福音讲述许多受邀参加婚宴的人拒绝赴宴，因为他们「作自己的事去了」。教宗指出，他们拒绝的关键就在於「作自己的事」。「他们远离爱并非出於恶意，而是因为他们偏爱自己的事：安全感、自我肯定、舒适感。

他向那张床望去，发现那个受伤的人也正在困惑地打量着他。当他看见皇帝的时候，他目不转睛地盯着他，然后用极其微弱的声音说：“请原谅。”“但是，你干了什么要我原谅呢？”皇帝问。“您不认识我，陛下。

您们的每一滴爱心甘露，都一起汇入爱的海洋，并将在明天由我将每一个人的爱心通过天主教河北信德公益基金会送到受瘟疫之灾的最前线和最需要的人手中。　　

在这些年里，我们一直在照顾有需要的人。从一方面来说，我们是照顾那些需要基本需求的人；从另外一方面来说，是要把这些地方的美通传出去。我们始终照顾年长者，尤其是在当前的这个此刻。”

圣座平信徒、家庭和生命部吁请所有人，尤其是更年轻的人，在庆祝祖父母和年长者日之后的几天中，探望自己的祖父母或团体中孤独的年长者。

由此，“慈悲的召唤”成为2015年至2016年特别禧年的主题，这主题也经常在教宗的讲话和对司铎的谆谆教导中回响：“司铎是一个慈悲和同情的人，亲近他人的人，是众人的仆人。”

通常情况下，这种想法是出于我们身体遭遇的苦楚，或者是我们经历的孤独，或者是觉得自己是唯一一个需要对付某种试探、试炼，或者摩擦的人。但确实，作为子——祂也有着非常真实的一生。

例如，我们想到每天奔走那么多公里上下班，为了帮助近人负起职责；我们想到牺牲时间和睡眠为了看顾一个新生儿或一个老人；想到在在教会内犹如在志愿服务时，服务那不再改变的人的任务。我钦佩志愿服务。

面对需要伸手援助的人，祭司和肋未人也许是赶着去祈祷；也许有其他事情需要关注；也许是怕有同样的事情发生在自己的身上。总之，没有时间停下脚步来关心需要帮助的人。

事实上，教会愿意培养教友有能力在社会上为基督作证，让他们在个人品格上和在社会重要的品德上都是成熟的人”。