若望福音第20章九节，给我们记述了若望与伯多禄二位门徒在听到了玛利亚和玛达肋纳报告主的遗体不见了之后，遂急速奔往坟墓，在那里他们看见了空的坟墓，整齐的殓布，于是他们相信主真的复活了，也明白了耶稣之前给他们所预言的关于他的死亡与复活的奥迹

教宗也强调:「教会特殊的尊严和完整性，不能因舆论草率论断的鼓噪而被廉价出售和放弃。」　　教宗说「基督的长袍」反映教会的样貌，教会是「由基督的爱所创立，唯一且不可分割的团体」。

我赤足站在海边，尽眼望去，落日的余晖中，不断涌来的浪潮也染上了金黄色，昔日熟悉的这片大海似乎在夕阳中变得轻柔，变得更加的深沉。

教宗在谈话中将耶稣善牧的画像作为教会执法人员的典范，他尤其对婚姻无效的诉讼案件以及圣座最高法院执法人员肩负的婚姻辩护人角色，作出几项指示。

太原是远近闻名的教会朝圣地，多位致命圣人、教会贤士，在这块人杰地灵，青山绿水的大地上，为信仰的真理，为人类的得救，为福音的传播，奉献了自己的青春和热血，播撒了信仰的种子，为教会的存在和发展，作出了不可磨灭的贡献

圣经是人类历史上最伟大、最神圣的书。由圣神的默感写成，天主是它的作者。“圣经是天主为我们得救，坚定地、忠实地、无错误地教训我们真理的。”

（玛7：6）耶稣所说祭献的圣物是人们用来表达敬神的虔敬之物，是指精神价值中的崇高感；珍珠被人们视为美中珍品，这里指的是物质价值中的美感。

第二章：　论天主的子民新约及新民（接上一期）这一个默西亚民族的元首是基督，“他曾为我们的罪过而舍命，并为我们的归义而复活”（罗：四，25）。他赢得了超越一切的名衔，现在光荣地称王于天堂。

我们的弟兄姐妹们，你们既信仰我们已受光荣的主耶稣基督，就不该按外貌待人。（雅2：）天主光荣的子民——我们安阳教区的周彦宾神父，他的外貌虽不帅气，但他的生活却很充实。

天主又叫先知将她娶回来，说明了天主之爱是没有理由的大爱。就像以色列对天主是天生叛逆和不忠，它的跌倒说明了它不明白真理和爱。天主再一次告诉先知，我对以色列子民就是这样如此大爱。即：天主爱了不可爱的人。