圣若瑟的大名，教会内几乎无人不知。如今圣若瑟月，伴随教会的四旬期而来，是再次提醒我们瞻仰并默想圣人的德表，在圣人的转祷下，定志在生活中努力向圣人看齐，生活信仰，善用主恩！圣人的为人处事，是大家共知的。

教宗特别讲到了耶稣在约旦河受洗的情景，四部福音都记载了群众聚集在一起祈祷，并具体说明民众聚集具有显著的补赎特征（参阅马一5；玛三8）。

您非常喜欢的一位耶稣会士是圣依纳爵早期的同伴之一伯多禄·法伯尔（PietroFavre）。在我看来，您提及法伯尔的次数似乎多于依纳爵本人。

在记者的询问下，教宗讲述天主教会与东正教会的「良好关系和善意」，将他会见过的宗主教们称为「天主的人」，诸如内奥菲特、厄里亚二世、格鲁吉亚宗主教、巴尔多禄茂和基利尔。教宗说：「我们都是弟兄。

那创造者自起初就造了他们一男一女……凡天主所结合的，人不可拆散（玛19：4-6）。天主创造人的规律和目的是原始自然的，而人改变规律和目的也有很多不同的理由。

之后的星期一7月28日，教宗将再次返回卡塞塔，私下看望他的朋友福音派牧师若望·特拉埃蒂诺（GiovanniTraettino）。

3.我们不能让盐变失了味，或让光明被隐藏（参玛五13-16）。甚至现代的人们也能察觉到，有聆听耶稣的需要－－祂邀请我们相信祂，并从活水的泉源汲取，像那撒玛黎雅妇女一样，走向水井去（参若四14）。

在他们的带领和影响下，很多青年教友夫妇们也都加入到在主内彼此相爱、营造美满生活的行列中。

对于这一方面拉内这样写道：“作为地方性的事件，圣体圣事不止是在教会内举行；从最深的意义上来讲，教会是在地方性的举行圣体圣事中达到完全的实现。

找到它的人的确不多（玛7:13-14）。死亡是一个未知数，我们不知道何时何日告别此尘世。