在信函中，教宗感谢他“亲爱的司铎同道”，因为他们见证了对天主和教会忠贞不渝的爱。教宗写道：“你们默默宣讲生命的福音，谢谢你们；因为你们是为建立教会明天的生活记忆，谢谢你们。”

她说，那个时代严格的审查制度催生了许多非法小册子和其他印刷物，这一史实现已得到普遍认同。阿斯奎思说，天主教徒的反抗长达70余年，贯穿莎士比亚写作期。那时，他们已然发展出一套完整的“秘密语言”。

《梵蒂冈网站》至今依然是一个主要收藏印刷文本的宝库，网页设计如羊皮卷一样。虽然十多年来有关方面讨论过如何把www.vatican.va变成互动网站，但它迄今仍保持着单向方式提供信息：由他们传递给你。

天主愿意我们来到这里，成为祂的人民，是天主无偿的爱的奥迹，不是出於我们的功劳，完全是出於天主的爱。在这个家中，我们自然地庆祝感恩圣祭。面饼和酒成了耶稣的圣体和圣血，为祂所爱的众人被掰开和倾流。

金鲁贤主教不仅仅会讲他的爱天主、爱人的道理。他的人生也特别幽默、兴趣广泛。因为邀请去讲神操，我从台湾去了美国八次之多，所以金鲁贤主教也要我去给修士讲神操，要求我也要至少讲八次。

圣若望·厄德于公元1601年生于法国诺曼底。当时的法国，甚至大部分欧洲地区都笼罩在轻视基督信仰的意识形态下，而且因为长期陷于战争，人心深深受到摧残。

其实陪伴员就是给予爱的陪伴，不会的问题可以由神父来回答，避免不会乱答。有时候慕道者留下来不是因为讲课的内容，而是陪伴员的善良和爱心感动他们留了下来，所以陪伴员的角色非常重要。

教宗表示：“我希望前往北京，我爱中国。”教宗最后谈到泰国与日本的不同，称泰国拥有“超性的文化”。教宗说，泰国与日本的美丽截然不同。她贫穷却富有灵性，也有令人心痛的受剥削问题。

教宗指给我们一条途径：那就要聆听圣神的声音，因为只有圣神告诉我们天主爱我们，待我们如儿女一般；我们也能爱天主，做祂的儿女，并且藉着祂的恩宠能像耶稣一样，以天主子女的身份生活。　　

为20名婴儿付洗之前，教宗在弥撒讲道中首先谈到圣史路加在当天的福音中叙述耶稣在约旦河受洗的事迹说：天主子自由地作出选择，为的是服从父的计划，承行父的旨意，爱人类，直到在十字架上祭献。