历时四个半小时，抵达汉中教区的余王堂区，由于当地的教堂正在修缮，全体学员都一一献上了自己最真挚的祈祷。

当天的福音记述复活主显现给厄玛乌的两位门徒（路廿四13-35），教宗指出，如果我们停止“沿著以自我为中心的轨道运行”，接受那只有与天主相遇才能产生转变的步调，从悲伤过渡到喜乐是可能的。

因此，宣讲应该从天主正在做的事开始，接纳天主正在这些人身上做的事。很多人要求在司铎的陪伴下重新回归自己的信仰，因为他的狱友走过了这个行程并对他说：如果你愿意，你也可以尝试一下。

信仰生活是一段行程，我们在旅途中会遇到各式各样的基督徒，例如：停滞不前的木乃伊基督徒、死不回头的固执基督徒、东游西逛的游荡基督徒，以及被美景陶醉而不再前进的半途基督徒。

造成朝圣者人数减少的原因，可能是经济危机，但特别是因为中东地区的局势不稳定，不过朝圣者不必担忧。

中国的天主教堂对外开放的微乎其微，而即便开放的圣堂也很多时候对教外朋友很谨慎，诚然，每个圣堂都有必须遵守的规矩，不过同时我们应该意识到开放是为了福传，一切秩序和规矩应该以福传为中心。

使我最骄傲的是在长城上救了个老外，所有同志都感到自豪，回来后被传为佳话。7月20日这天，根据行程安排登长城。我们是从北京居庸关登上长城的。

周三上午﹐在贝尔尼尼设计的柱廊环抱的偌大广场上人声鼎沸﹐听得到各式各样熟悉的或鲜为人知的语言﹐看得到每个国家的国旗﹐人们成群结队﹐穿戴着标志各自文化传统的服饰和帽子。

教宗向他们解释了世俗权力为公益效劳和为个人贪婪提供便利的区别，继续以圣经事迹讲解慈悲的意义。教宗说：财富和权力如果本着公正和爱德的原则用於为穷人和大众服务，就可成为促进公益的积极因素。

当人们问他这是如何做到的，他说：“一步一步地走，每走一步就近罗马一步。这件事因为感动了很多人而被历史的记忆留下来。从北京到罗马，要跨越大洋、大洲，有多么漫长的道路呵！那位姓卫的年轻人，徒步走了两年。