这些信徒来自23个与罗马完全共融的天主教东方礼教会，他们此行是为了参加属于他们的禧年活动。普雷沃斯特教宗表示，他很高兴在当选教宗后不久，便与东方礼信徒举行会晤。

在其他人的见证中，提到在寻求家庭问题的解决途径上，教会需要更多地聆听平信徒的意见，尤其是关于夫妻个人生活方面。此外，通过平信徒的努力，需要使教会与国家有较多的对话。

大家都夸王全贵是天主的好儿女，是一个优秀的福传员。王全贵今年40多岁，全家7口人，生活十分困难，他本人有肺炎，爱人是残疾人。他们要赡养两位老人，还要供两个孩子念书，并有一个弟弟在晋中教区修道。

圣座东方教会部部长桑德里枢机6月3日基督圣体圣血节在罗马宗座亚美尼亚公学附属的圣尼各老堂主持弥撒圣祭，为圣母始胎无染原罪亚美尼亚修女会创会170周年庆祝活动画下句点。

思前想后，我最后总结了自己的看法和意见：1、保教而非福传中国天主教会，历史以来，“保教”的成份很浓，因而教会便运用了一个词———牧灵。事实上，我们“保”住教会了吗？

这次大会主要讨论了教会成员的性侵犯问题。

26日，朝圣团一行首先来到洪洞教区，在庄园天主堂，神长教友们参观了雄伟的圣堂，在聆听了本堂神父对当地福传事业发展的讲解之后，大家共同前往洪洞教区第一任主教韩廷弼主教的墓地祈祷。

教宗在讲话中紧扣这次会议的主题，指出对圣经的解释不能光靠个人的科学研究，而须对照这项工作与教会活生生的圣传，以此为鉴别真伪的标准。这个标准为确定释经学与教会训导权彼此之间正确的关系是决定性因素。　　

认识到在他们的事业之前，他们的生活是福传。通过在共融中持续教育培养的圣召将成为福传、为天主子民服务的重要工具。每一个圣召都是为了传教、司铎的使命是福传，无论各种形式的福传。

各时各地的教会有义务宣讲这福音。教宗说：「如同每个福音宣讲那样，生命的福音首先也要得到见证。我怀著感激之情念及许多人默默无闻的见证，他们以各种方式慷慨地为病患、长者、孤独的人，以及赤贫者服务。」