但话又说回来，如果有一天，我们的社会能够基督化了，或者说如果基督的福音能够真正的家喻户晓了，那么这个世界将会拨开悲惨的迷雾，沐浴到温暖的阳光，即使有逃避不了的灾难、病痛和死亡，我们的内心也就不会有多大的痛苦与悲哀了

他们带给人们的不仅是物质上的援助，更是基督的一颗爱心；他们不是为了在救灾名册上写上一个名字，却是实实在在地为了与灾民同在，给他们力量战胜身心灵上的软弱，以实际行动让处在灾难痛苦中的人们仍能因获得有形的关爱而感到安慰

一系列的灾难，使家人的精神几乎崩溃，唯独事业处于鼎盛期的杨老师自己却是异常的镇静。

但灾难还在继续，外公的好赌本就不招人待见，又爱打抱不平，得罪了很多人，近房的叔伯们怕他招惹是非，害他们花钱，又看他两个儿子已死去没了后人，就出钱雇人把外公骗到野外杀害了……外祖母的天塌了

罪人临死时把死看成是灾难，到了地狱里把死看成是万幸。从前，日本有一个武士，对天堂地狱的事感到好奇，很想对这方面的事有所领悟，于是，他去拜访当时一位很有名的禅师。

耶稣总是慈悲为怀，关注众人疾苦，为他们治好一切疾病，一切灾殃，我们却常会乘人之危，借此为自己谋取名誉和利益：他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，就像没有牧人的羊，我们早已习惯对他人的穷困灾难熟视无睹不疼不痒

不谙世事的年轻人，超前消费意识浓厚，欲望膨胀，陷入不良网贷的陷阱，为自己及家人带来灾难。因此，从外表上看，大家已变得难以区分，我们可能正在被同化。

这是耶稣给樊菊萍的榜样和力量，要她面对人生的痛苦和灾难。樊菊萍的女儿告诉我，母亲做第三次手术时也没有任何的痛苦。在母亲临终前三天，天主启示她说：今天你要跟一个老头向前走不要回头。

保持警觉就能远离灾难。只顾贪吃就可能发生危险。而且跟随的条件不同，祸福也将不一样。跟随慎重的人，就能保全平安；跟随鲁莽的人，则可能陷落于险境。

第二，求天主降罚他，给他点灾难，好压服他的骄傲及自高自大。我终于明白了他“战斗”的意思。上述事例虽属个案，但类似这样的祈祷，在我们教友中不乏其例，因而有必要对此进行深入的分析。