这是一条应走的路，因为婚姻关系“尽管经过一段留下失败、跌倒和变化的痕迹，却向人类的喜乐和实现的圆满敞开心怀，成为社会中兄弟情谊和爱的酵母”。

黑落得王起初想娶兄弟的妻子黑落狄雅，若翰只是对黑落得王说，你娶兄弟的妻子不合理。妇人黑落狄雅因此怀恨在心，动了杀机，但却“不能”。

信函指出，“兄弟友爱的道路不是画在云间，而是透过存在于我们社会中的许多精神荒漠”，如同本笃十六世所说，正是在荒漠中能“重新发现生活中要紧事物的价值”。

这是因为人子是一位截然不同的君王，祂称穷人为‘兄弟’，把自己与饥饿、口渴、作客、患病、坐监的人视为一体，并且说：‘凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。’”

既然有这么多的好事不请自到，从来没发过财、没中过彩的我，因此就得做好充分的思想准备，筹划发财以后的分配方案，真没想到自己的幸运会来得这么快！

我们是在这一信念中成长的，即做人真好，因为我们能看见天主映在父母和兄弟身上的仁慈。」　　除了家庭以外，荣休教宗也曾分享与朋友相处的经验。

如果我们在牧灵生活中有恐惧的事，我们会寻求哪些庇护，才会感到安全呢？也许我们去寻求那些在现世有权势的人？或者我们追求赏报和获得承认，任由它们来欺骗自己，觉得在那里更安全？我们将安全感放在哪里呢？

主内的兄弟姊妹们，你听了这两个故事有何感想？如果问你是否愿意做个惨无人道的基督徒，你的回答一定是不；但是从你的实际表现来看，你很可能就是一个惨无人道的教友。

妻子文化较低，圣言教理懂得不多，会几段常用经文。我从徐州堂买了一本圣经，每到节假日我回到家里，我们就在一起读圣言，不到两年读完了，我也把圣经的要点和她共同分享，耶稣的彼此相爱的训言在她心里留下烙印。

关于与圣庇护十世司铎兄弟会的关系，隆巴尔迪神父解释说，教宗本笃十六世将这个问题委托给下任教宗。