我们的教会，像慈母一样，为我们钦定了许多的主保圣人，如大圣若瑟既是劳工主保又是临终者主保，圣鲍思高神父为青年人的主保，圣女圣则济利亚为音乐主保，圣老楞佐为穷人主保，等等，下面说说失物主保圣安多尼。

继2007年由里佐利出版社出版了教宗这本书的第一集之后，梵蒂冈书局出版社近期也出版了意大利文版本的第二集。

重庆柴佐红：“信德”组织的这次活动真的很好，我很认真地答题。从创世纪到默示录，我好像漫步在丰富奇妙的圣经画廊里，浸润在父的怀抱中。

已婚终身执事在祝圣后被派遣服务教会团体，服从主教和司铎团体；要像他们所襄助的主教和神父们那般勤快，不为任何困难所阻；更要效法致命执事──圣老楞佐的榜样，忠于基督，为教会服务。

世界主教会议秘书长老楞佐．巴尔迪塞里（LorenzoBaldisseri）枢机亦乐见全球各地对会议的投入。他说：「我获邀到意大利不同地方演讲，近日也在巴塞隆纳与欧洲的代表一起。」

六月，画展将移师澳门圣老楞佐堂作展览。德诗雅修女期望，透过她的作品能帮助人们回应上主的召叫，开展心灵之旅。她并鼓励参观者在欣赏作品过程中，凝视基督，与主相遇。而修女的画作，正正反映她的召叫和灵修经验。

他以曼佐尼的长篇小说《约婚夫妇》中对博罗梅奥（FedericoBorromeo）枢机与因诺米纳托（Innominato）的那段对白的精彩描述，阐明这个思想。

负责出版这部书的意大利里佐利出版公司发行意大利文第一版三十五万册，预料很快将抢购一空。教宗本人正式庆祝他的寿辰则是在他生日前一天，四月十五日复活期第二主日。这一天也是天主慈悲瞻礼。

教宗谈到虽然尼西大公会议裁定亚略思想为异端，并遭到谴责，但是当时罗马皇帝君士坦丁和他的儿子君士坦佐二世基于使帝国内部安定的政治因素，事后仍然恢复了亚略的身份地位，反而使圣亚大纳削遭致长期的放逐。

英国布里斯托尔大学研究员乔治·费尔佐科（GeorgeFerzoco）认为，这篇论文的分析「非常杰出，揭示中世纪后期和文艺复兴时期佛洛兰斯宗教资料中令人振奋的典藏，当时许多手稿是特别为妇女而写的