这就是创世纪当中那只「狡猾的蛇」所使用的策略；它在人类的初始，制造了第一则假新闻（参：创三1-15），使得人类悲剧性的犯罪历史由此展开，之后又发生了史上首桩兄杀弟事件（参：创四），以及其它无数违抗天主、

光明之路的建成能使人更好地了解信仰，使圣母山的各个景点组成了一部完整的救恩史。

1967年，帕瓦罗蒂被卡拉扬挑中在纪念托斯卡尼尼诞辰100周年的音乐会上，担任威尔第《安魂曲》的男高音演唱者，那是这首曲子演出史中的佳话之一。

由于在中文史料中找不到陈安德的记载，因而其籍贯、生卒年月不详。但不少西洋文献都有记录，只是有Hien，Sin，Siu，Kin，Chin，Chen等多种写法，故而法国汉学家伯希和认为此人姓“沈”。

三　日本佛徒不应为虎作伥，应起而自救并救其国民抗日战争的发生，使中日两国佛教界自然处于敌对状态，战时日本佛教简直好象发了疯一般（注：道端良秀：《日中佛教友好二千年史》，商务印书馆1992年6月版，第166

革命军中马前卒邹容在1903年的《革命军》中说：中国人无历史，中国之所谓二十四朝之史，实为一部奴隶史。

留在南京的一些外国人拉贝德士、史迈士和米尔士等和金陵大学任教的传教士和鼓楼医院的美国医生们开会，一致决定模仿上海南市难民区的先例，在南京建立一个安全区(也称难民区)，以便在日军进攻南京的时候，保护未来得及撤离的难民

有位叫史春凤的姊妹生病，打电话请神父终傅，刚开口吃饭的金神父立即放下碗筷，十分钟赶到她家。行完圣事她们请神父吃饭，神父推辞了，回到堂里接着吃已凉了的饭菜。

圣史路加在耶稣的两个比喻中叙述了两个例子。在善良的撒玛利亚人的比喻里，一司祭和肋未人从旁边经过，却对当前被强盗打得半死的人，冷漠以待（参阅路10：30-32）。

我们仍在半黑暗中聆听读经——读经可以多达九篇，但至少要有五篇读经，追溯救恩史：自创世到人类堕落、罪恶的悲剧影响、天主向人类伸出手臂怜悯人类，救恩的顶峰是耶稣战胜死亡。