文章指出，在福音派基要主义与天主教整合论出人意料的联盟中建立一种基要派的大公运动。然而，这种现象与教宗方济各的大公运动观点背道而驰。教宗的大公运动观强调慈悲，抵拒将精神权力和现世权力相混淆的观点。

“但是，我从监狱里的某个地方听到了极大的欢呼声，然后我附近的另外三个囚犯清楚地表示他们为我感到高兴。”

这个真理在我们这个时代必须受到特别的了解和维护，因为在我们这个时代，伦理道德上的相对主义思想、法律上的实证主义，再加上性经验自由论的三合一，企图把夫妻的婚姻约束关系视为仅仅一种多余的形式，毫无不可拆散的特质

（梵蒂冈电台讯）11月2日普世教会特别纪念先我们而去的每位前人，尤其是自己已故的亲人。在这一天，各地教会团体都收敛心神，专心为亡者祈祷，愿天主的怜悯慈爱赐给他们永恒的安息。

教宗接见意大利儿科医师联会（梵蒂冈新闻网）在医疗资源不平等的时代，医师要促进医疗卫生方面的团结互助，使人人得享所需的资源。此外，儿科医师要「无条件地奉献」，对病童展露笑容，以激发勇气和信心。

弥撒讲道中，薛神父结合当天的福音提醒说：今天的福音中也听到比拉多问耶稣说：你是犹太人的国王吗？

教宗然后拿起演讲稿说：你们蒙召做世界上的见证人，见证一个特殊的讯息，令人安慰的好消息，即天主以一切为工具，尤其以弱小者和在人性上有所缺乏的人为工具，来建设并发展祂的王国。

这是一个史无前例的举动，标志着教宗关注社交网络，视之为分享个人生活及信仰经验的场所。今天，在教宗方济各的时代，教宗九种语言的推特帐户已经有2500万名关注者。

教宗表示，任何人性状况都不能构成被天父排除在外的理由。在天主眼中唯一的特权就是没有特权。众人唯一的特权就是把自己完全置於天主手中。教宗接着说：天主来与各时代和处在不同实际状况中的人相遇。

他解释道，信仰是人与天主的密切交往，同时它也与兄弟姐妹的团体有关。的确，与天主相遇使我们敞开心灵，告别自我封闭，加入教会的活跃团体。