“在很多我操心的事情上，比如捍卫人类生命、社会正义，关怀最贫穷者和照料共同家园，以及增进弟兄姊妹的情谊上，我们是盟友。”

（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。梵二会议后，教会对社会更加关注，深愿对人类社会有所贡献。天主教参与和谐社会构建的途径天主教向来以实现人类和平为己任。

事实上，这乃是在自私自利与和爱之间，在正义与不正义之间，说到底，也就是在天主与撒旦之间作选择…我们必须知道做彻底的抉择，敢于彻底地放弃，甚至牺牲殉道也在所不惜。

我们可以这样来理解这句话：“天主通过圣神将生命赐予了他，以此为他伸张了正义。”从这个观点看，复活是天主的判断，与钉耶稣于十字架的不公正的判决针锋相对。

读经一：(依十一，1-10；读经二：罗十五，4-9；福音：玛三，1-12)在今天的第一篇读经里，有一段大概是旧约里最美丽的章句，就是默西亚时代正义和平的幸福景象。

（文告12）文告所说的法律是”共同的伦理道德法律，它超越文化的区别，使每个人在善与恶、正义与不正义这些最重要的事物上都能互相理解……人类不是没有法律的一群。”

圣座正义与和平委员会主席彼得·图尔克森枢机主教，委员会秘书长马里奥·托索主教十二月十六日在圣座新闻室主持记者招待会，介绍教宗本笃十六世为明年二零一一年元旦世界和平日所写的文告

4月22日周六，我到医院看望刘姨，第二天（23日）是慈悲主日，原计划午饭后去医院为刘姨送圣体，早点回来过慈悲时刻。但因故出发晚了，路上又堵车，2:50才赶到医院。

下午15:00，朝圣团一行依照日程，走进三原教区总堂，在祈祷中穿越慈悲圣门，得获慈悲禧年大赦，副本堂贾少志神父在圣堂中为大家介绍了总堂的发展过程和堂区的相关福传组织，在客厅里，当地会长和爱心组的教友早已备好了各类水果和点心

因为他们必得饱饫正义是希腊哲学中最重要的美德。因此，第四世纪时，希腊神秘主义者尼萨的葛利果主教（GregorvonNyssa）将这一项祝福视为是希腊哲学的总结。