教宗向新枢机们表示，“让我们祈求怀有怜悯心肠的恩宠，成为以慈悲注视我们那一位的见证人”。教宗在礼仪讲道中以耶稣的“怜悯”为核心，阐述教会牧人应有的态度。

我们要祈求这个恩宠”。

他与在场信众一起咏唱《谢主颂》，「感谢天主今年以恩宠支持我们，喜乐地向天主献上赞歌」。在礼仪讲道中，教宗阐述了人的卑微渺小和上主的目光。

教宗最后总结道，“让我们向上主祈求彼此亲近的恩宠”，“有哪个大民族的神这样接近他们，如同上主我们的天主，在我们每次呼求祂时，这样亲近我们呢？”

为此，教宗鼓励众人向上主祈求恩宠，好使教会能在日常生活中身体力行，并『具体』活出天主的奥秘。「教会若是做不到这一点，就会变成半吊子，只是个虔诚的善会，凡事依样画葫芦，却失去朝拜的真谛。

为此，教宗邀请众人祈求上主赐予恩宠来对抗恶意，让我们只在该讨论的时候进行讨论。面对穷追猛打，愿我们能勇敢地保持缄默，任由别人说闲话。

教宗最后邀请众人祈求恩宠，好能学会接受上主的安慰。「上主的安慰是真实的，从不欺骗。它不是麻醉药，而是亲近人心的真实安慰，为我们开启希望之门」。

这种作法等同于「对圣神的自由、基督复活和恩宠的无偿性提出质疑」。他们的态度僵硬。而此前，耶稣早已谴责这些经师把皈依者看作次等人的举止。这些人「把天主的法律和教义贬低为一种意识型态」，剥夺圣神的自由。

教宗说：“如果我们愿意，藉着天主的恩宠我们就能成为用心开垦和耕作的好土地，使圣言的种子长大成熟。圣言的种子已经存留在我们心中，但它是否能结果实却取决于我们，取决于我们是否接纳我们所保存的这个种子。

教会虽然藉着圣事施行基督医治的恩宠，虽然在世界最遥远的地区提供医疗服务，但在预防或治疗疫情方面并不精通。教会也不提供社会-政治上的特定指示，这是政治和社会领导人的责任”。