教会的婚姻观婚姻，是男女双方当事人签下的终身盟约，许下一辈子，无论顺境或逆境，都会彼此恩爱，彼此扶持。婚姻不是儿戏，俗称天作之合，是十分严肃的行为，互相在天主前所发的誓言必须很忠实地去实践，言而有信。

其次，主耶稣提醒我们，每个人彼此都是兄弟姊妹，我们共有一个天父。因着信仰主耶稣，我们每个人都成了天父的儿女，都是彼此平等的兄弟姐妹，没有高低之分，只有分工的不同。

（若九：1-11）意识到我们在天主创造中的位置，会将我们连结在一起，因为领悟到与彼此、与地球之间的相互依存。

一九九零年若望保禄二世谈到《生态危机》时，曾表明这个危机多半与伦理道德有关，同时指出《道德上迫切需要新的彼此关怀》(7)。

他去也是对20个世纪的历史负责，就是为基督信徒分裂、我们圣祖亚巴郎的子孙彼此不和的历史负起责任。保禄六世加速了时间进程，依照圣保禄宗徒的深邃思想，将时间献给天主，祂是万物中的万有（格前15：28）。

第二次世界大战后，他有一种直觉，就是让病人与健康人在同一个信仰和彼此关怀的团体内从事使徒工作。路易吉·诺瓦雷塞神父一年前被册封真福。

我们除了在主日弥撒中与上主相遇，聆听祂的话，领受那使我们与祂合一，与彼此合一的圣体圣事之外，也应该参加避静和神操活动。

新耶路撒冷城的图像也阐明教会的另一面：教会蒙召成为城邑，人类共处及彼此建立关系的卓越象征。教宗说，这座城将是‘天主的帐幕’！

保禄又说：‘你们要彼此仁慈，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了你们一样。所以你们应该效法天主，在爱德中生活’，也就是在仁慈、宽恕和爱德中生活。这些才是光明之子的言谈。

圣保禄勉励说，不可争斗和虚荣，而应‘存心谦下，彼此该想自己不如人’。保禄觉得自己‘不配称为宗徒’，是宗徒中最小的一个。这显示了保禄极大的谦卑。