十九岁时领洗，然后便向往隐修生活，曾到义大利东北部的阿奎雷亚（Aquileia）加入一个热心的基督信徒小团体，他称这个小团体为“真福的合唱团”。

在印度，被称为叙利亚加色丁教会。教宗若望保禄二世称赞它作为受难者的教会，因为在教会的历史曾迫害著名的殉道者，其它教会没有像叙利亚东方教会一样曾经历这么多的苦难。

斯里兰卡国民当中，70%信奉佛教，其余的是印度教徒，占12，6%；伊斯兰教徒占9，7%；天主教徒占7%左右。

教宗还强调印度是一笔无与伦比的财富，喀拉拉邦继续是孕育众多圣召的地方。教宗最後表示，西方正在走导致恶化和颓败的相对主义、自私自利和消费主义的道路；亚洲却有着精神的储备。

教宗本笃十六世上主日（11月25日）在圣伯多禄大殿内主持基督普世君王节弥撒﹐前一天刚被擢升的6位新枢机参与共祭﹐这六位新枢机是：罗马圣保禄大殿总铎迈克尔•哈维﹔黎巴嫩马龙尼礼宗主教贝沙拉•拉伊﹔印度西罗马兰卡雷西礼大总主教图敦卡尔

印度基督徒团体提出了这祈祷周的主题，请人们坚定地走向基督徒可见的合一，像基督内的弟兄姐妹一样超越各种不公和歧视。

印度的德肋撒姆姆曾经说过：“当今世界不仅仅是面包的饥饿，更是缺爱的饥饿。”试想，一个心里没有爱的人，怎能拥有宝石般珍贵的感情，又怎能赠与他人“宝石”呢？

由此，让我想到了去年12月26日印度洋海啸中死亡的28万余人，想到了1976年唐山大地震中死亡的24万余人。那么多鲜活的生命在顷刻化为乌有，在生与死的瞬间，让人们看到了死亡的可怕。

可是我的公公婆婆已经是八十五岁高龄了，他们反对我信天主，他们说：天主耶稣是外国人，是洋教你信了天主耶稣，你就不要我们的祖宗了，我马上给他们解释了，公公婆婆你们理解错了，天主教是真教，是依法的，他不是洋教，那么佛教早的时候也是从印度传近中国的

当年他远涉重洋饱经网霜，为福传工作辗转于印度、马六甲、斯里兰卡、新加坡、马鲁古群岛、日本等地。当到达中国广东的上川岛，“壮志未酬身先死”。